الصفحه ١٣ : الدراية بأسلوب
رشيق وعبارة غير
__________________
(١) المنافقون : ٧.
(٢) شرح البداية : ٥٦
ـ ٥٨
الصفحه ٧٨ : الكتاب بالتصاوير الملوّنة الجميلة
في آخره.
المجلّد السادس
تحفة الأبرار
شرح دعاء الإمام
الحسين
الصفحه ٨٠ : عرفة ، وثمّ البحث عن تفسيرها.
٤ ـ يتخلّل هذا الشرح جملة من المباحث
الكلامية التي تعرّض إليها الشارح
الصفحه ١٨١ : صاحب المدارك والأخ الأمّي للشيخ حسن بن الشهيد الثاني صاحب
المعالم ، له : شرح الاثنى عشرية الصلاتية
الصفحه ٢٥٠ : ، فأخرجني منه وأودعني عند أحد الطلاّب من مدرسة
محمّدية التي تحاذي المسجد الجامع ، فعلّمني صرف مير وشرح
الصفحه ٢٨٩ : في شرح الوجيزة) ، وهي
شرح مزجي على رسالة الوجيزة للشيخ البهائي في دراية الحديث.
الثانية
: (رسالة في
الصفحه ٤٠ :
أكثر»(١).
وربّما «يروى حديث بمتنين مختلفين»(٢).
وفي رواية الكافي والتهذيب
حول الدم الذي تراه
الصفحه ٢٣ : . فيقول : «أصل الدراية : العلمُ مطلقاً ، أو بعد الشكّ. ونُقل هنا
إلى علم أصول الحديث ، وخُصّ به اصطلاحاً
الصفحه ٢٥ : غير المعصوم
من الصحابي والتابعي حديثاً مبنيٌّ على أصول العامّة ، وأمّا أصحابنا فلا يسمّون ما
لا ينتهي
الصفحه ٢٧ : أنكر ـ في علم الأصول ـ حجّية خبر الواحد ، وقصّر العمل بالمتواتر ، أو المحفوف
بالقرائن القطعية ، في فسحة
الصفحه ٣٠ : لأمور :
منها
: وجود الخبر في كثير من الأصول الأربعمائة التي نقلوها عن مشايخهم بطرقهم المتّصلة
بأصحاب
الصفحه ٤٩ : .
__________________
(١) المؤمنون : ٤٤.
(٢) مجمع البيان ٤ / ١٠٧.
(٣) قوانين الأصول ١ /
٤٢١.
(٤) الوجيزة : ٢.
الصفحه ٥٠ :
__________________
(١) الفصول في الأصول
: ٢٧٠ ـ ٢٧١.
الصفحه ٥٢ : الحسن بن محبوب
الذي انتهت إليه المسانيد راو
__________________
(١) قوانين الأصول ١ /
٤٢٦ ـ ٤٢٧
الصفحه ٥٨ : (٤).
ويُفهم العلوّ أيضاً بالنسبة إلى رواية أحد
كتب الحديث المعتمدة (من المجاميع المعتبرة أو غيرها من الأصول