الصفحه ٦١ : الشريفين ، نحو : تاريخ الشيعة
وعلمائهم ، ورواة الأحاديث في الحرمين الشريفين ، وما بذله الشيعة في خدمة
الصفحه ٢٣ : ، وعلى هذا فبينهما تباين ، ويشهد بما ذُكِرَ
أنّهم قد أخذوا في
__________________
(١) مقباس الهداية
الصفحه ٢٨ : المصنّف ، وبعد أن يدرك لاحقاً
عدم صواب مبناه ، فيقول : «هذا ما اخترته في سالف الزمان وهو اشتباه ، ضرورة
الصفحه ١٩٤ :
وقد أبدى علماء الإسلام في هذه الحقبة
إلى جانب بحث القراءات اهتماماً مستقلاًّ لبعض الأبحاث
الصفحه ١٦٥ : ربّ السماوات ، محمّد
وآله الهُداة ، ثمّ الرحمة والرضوان على حَفَظَة الشريعة وقادَة الشيعة.
أمّا بعد
الصفحه ٤٠ :
__________________
(١) الرعاية في علم الدراية
: ١٤٩.
(٢) مقباس الهداية ١ /
٣٩٠.
(٣) الكافي ٣ / ٩٤.
(٤) تهذيب الأحكام
الصفحه ٢٦ :
نماذج من مقباس الهداية
:
ونعرض نماذج منتقاة من الكتاب حتّى نحيط
بمنهج المصنّف وطبيعة عرضه
الصفحه ١٦٢ : ـ سبيل الرشاد في شرح نجاة العباد.
٢٤ ـ هداية النجدين وتفصيل الجندين.
٢٥ ـ نهج السداد في حكم أراضي
الصفحه ٢٧ :
متين ، وبالتلقّي بالقبول
قمين ...»(١).
النموذج
الثاني : في دواعي وضع الاصطلاح ، يقول : «إنّ
من
الصفحه ٥٣ : فيه السند بتمامه ويتّصل بالمعصوم عليهالسلام
، ويسمّى بالمسند.
الثاني
: لم يذكر فيه السند بتمامه
الصفحه ٤٤ :
واعتبروها عوامل مساندة
للتوثيق لا أساساً في إثبات عدالة الراوي ، وإلى ذلك قال الوحيد البهبهاني
الصفحه ٩٦ : .
المحتوى : التوصية بإعانة العالم العلاّمة الميرزا هداية الله وأخويه القاصدين
لزيارة بيت الله الحرام ، في
الصفحه ٣٧ :
__________________
(١) وصول الأخيار : ٩٣.
(٢) الرعاية في علم الدراية
: ٧٩.
(٣) مقباس الهداية ١ /
١٥٥.
الصفحه ٧٦ : بحوث
المدينة حول التعريف بالثلث الأخير المخطوط من كتاب (التحفة اللطيفة) للحافظ
السخاوي.
٢٧ ـ هداية
الصفحه ١٧٦ : فيه النجاة
عند المرور على الصراط ، والتمسّك في الأقوال والأفعال بالأئمّة الهُداة وإحياء
أمرهم ، وأن