الصفحه ٢٢ : : (اعرفوا منازل الرجال
على قدر روايتهم عنّا) (١)»
(٢).
٤ ـ كتاب مقباس الهداية
في علم الدراية :
يُعتبر
الصفحه ٢٤ : النقدية لمقباس
الهداية :
في ذكره تعريفَي الحديث والخبر يناقش مباني
القوم ويقول : «وقع الخلاف في المعنى
الصفحه ٧ : الدراية للسيّد حسن الصدر العاملي
(ت ١٣٥٤هـ). ٤
ـ مقباس الهداية في علم الدراية
للشيخ عبد الله المامقاني
الصفحه ٢٩ : ء الفكري وسعة
الإحاطة في نهاية
الدراية للسيّد العاملي (ت ١٣٥٤هـ) ، ومقباس الهداية
للشيخ المامقاني (ت ١٣٥١هـ
الصفحه ١٢٥ : ).
(٢) الأصول في النحو
١ / ١٧٥.
(٣) الجمل في النحو :
١٧٨.
(٤) التعريفات : ٢٤٢.
(٥) أسرار البلاغة : ٩٥.
الصفحه ١٤٧ : ـ بيروت ، ط ٢٨ ، ١٩٩٣م.
٩
ـ الجمل في النحو : الزجّاجي ، تحقيق : د.
علي توفيق الحمد ، مؤسّسة الرسالة
الصفحه ١٣٨ :
الهمزة ، في إيصال معنى اللازم إلى المفعول به. نحو (ذَهَبَ اللهُ
بِنُوْرِهِم)»(١).
وجعل المبرّد معنىً
الصفحه ١٢٣ : : «واعلم
أن ليس
__________________
(١) ينظر : الأصول في
النحو ٢ / ١١١ ؛ اللباب في علل الإعراب ١ / ٥٠٥
الصفحه ١٣١ : الجمل الداخل فيها ، بخلاف الفعل فحدَّه
النحويّون بأنّه : «ما دلَّ على معنى وزمان ، وذلك الزمان إمّا ماض
الصفحه ١٤٦ : ء التراث العربي ، بيروت ، لبنان
، ط ١ ، ٢٠٠٩م.
٤
ـ الأصول في النحو : ابن السرّاج (أبو بكر
محمّد بن سهل
الصفحه ٥٧ : الرجال
: هناك «فرق بين كلمة (المجهول) في كلام
__________________
(١) مقباس الهداية ٢ /
١٣٠
الصفحه ٤٥ : عبّر عنه في السند بـ : (بعض أصحابنا) ونحوه ، فيعبّر
مكانه بما عرّفه من اسمه»(٤).
ذكر السيّد حسن الصدر
الصفحه ١٧٩ : الوقف ، منظومة في الميراث. منظومة في علم النحو وديوان شعر بالفارسية.
(٦) هو العلاّمة
الفقيه السيد صالح
الصفحه ١٢٤ : التركيبية في الجملة ، سواءً
كانت فعلية أو اسمية ، وقد تكفّل بدراستها علم النحو ، وقد عرّفها النحويّون بأنّها
الصفحه ١٣٦ : ، ونحوها»(١)
، فهو لفظ ليس له معنىً في نفسه ، وإنّما يتّضح في غيره(٢).
وكان عمل النحويّين فيما يخصّ الحرف