الصفحه ٢١٣ :
والشيعة الزيدية التابعون لهم(٢)
ـ كانوا يعتقدون أنّ القرآن كسائر معجزات الأنبياء ـ موسى وعيسى ـ فهو في حدّ
الصفحه ٢١٠ :
معجزة له(١)
، هذا وإنّ مصنّفات أبي قرّة واحتجاجاته هي أكثر من مصنّفات سائر من ألّف في
الدفاع عن
الصفحه ١٩٤ : بتاتاً اصطلاحات من قبيل إعجاز القرآن أو معجزة القرآن
وأمثالهما ، وقد أشار إشارات قليلة إلى هذا الموضوع في
الصفحه ١٩٩ : ومدوّنات الرسُل كانت تعضدها المعجزات
ولكن ليس هناك أيّ معجزة أو دليل مؤيّد لكتابكم المقدّس»(٢).
ولذلك يجب
الصفحه ٢٠٢ : : كون النبي (صلى الله عليه وآله) أمّيّاً ، الإتيان
بالقرآن معجزة ، معجزات الرسول الأعظم (صلى الله عليه
الصفحه ٢٠٣ : لتصديق دعوى النبوّة لكلّ نبيّ (٢)؟
فقد ذكر اليهود والمسيحيّون ـ تناسباً مع البحث عن هذا الأمر ـ المعجزات
الصفحه ٢٠٥ : القرآني ، ولكن في الجواب المطوّل للكندي
نعثر على مطالب عديدة في باب المعجزات المنسوبة للرسول الأعظم (صلى
الصفحه ٢١٥ : ينسبوا عجز
__________________
غير معجز ، وإنّما
وجه الدلالة منه على صدق النبي (صلى الله عليه وآله
الصفحه ٨ : ، والقطع
وإخفائه ، والمتواتر وشروط تحقّقه ، وفي الآحاد ودرجاته ، وفي حصرِ الأخبار ، وفي تحديد
البحث ، وخطّة
الصفحه ٣٥ : .
٤ ـ الضعيف
: «ما لا يجتمع فيه شروط أحد الثلاثة المتقدّمة [الصحيح
__________________
(١) وصول الأخيار إلى
الصفحه ٢٩٨ :
والمميّزات وحركية الفقيه في الاستنباط. المبحث الثاني : الاجتهاد بين المفهوم
والأقسام والشروط والنطاق. المبحث
الصفحه ١٩١ : ) وغيرهم(٢).
__________________
(١) إنّ أكثر من
اهتمّ بآيات التحدّي وشرح معجزة الرسول الأعظم (صلى الله
الصفحه ١٩٦ :
، الإعجاز ، المعجزة ، ونظم القرآن. أنظر :.(Modarressi.
pp.٤٣٤
ـ ٤٤٤)
(٢) Martin. p.١٧٦
الصفحه ٢٠٠ : (معجزات النبي ، ونظم القرآن) في
القرن الثالث وظهور كتب (إعجاز القرآن) في القرن الرابع وما بعده هي امتداد
الصفحه ٢٠٩ : نفي أو أثبات نبوّة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) ، مثلاً فإنّه يسعى
إلى إثبات أنّ معجزة القرآن لا