الصفحه ١٠٩ : الجواهر قد استثنى منه مصنّف الكتاب مورداً هامّاً ناسباً له
إلى الأصحاب ، ذلك فيما إذا كان السبب في ضعف
الصفحه ١١٠ : جميعها وإن
طغت على الكتاب في أحيان كثيرة ، فإنّه حقّق عدداً من دعاوى الإجماع وناقش فيها ، من
ذلك الإجماع
الصفحه ١١٢ : »(٣).
المطلب الخامس : التطبيقات الأصولية في كتاب الجواهر :
عاش الشيخ
محمّد حسن النجفي عصر إنجازات الانتصار
الصفحه ١١٣ : والمستمرّ إلى يومنا الحاضر كما في
كتاب القوانين
والفصول والمحصول وهداية المسترشدين.
ثمّ تطوّر علم
أصول
الصفحه ١١٤ : إسهام
الشيخ صاحب الجواهر في تدعيم هذه الحركة فإنّنا في الواقع لانعرف عنه
الكثير ، ومن أسف أن يضيع كتابه
الصفحه ١٢٢ : بمسيس
الحاجة إلى ذلك أشدّ من مسيسها في الأحكام الشرعية»(١).
ومثله ما في
كتاب القضاء ، حيث قال : «ويمكن
الصفحه ١٢٣ : لحن قولهم ورموزهم أمراً(٢).
وإن كان كتابه الجواهر محشوّاً بالملاحظات الفقهية والرجالية والأصولية
الصفحه ١٢٥ : الإجماع عليه لأنّه عندهم بدعة أوجدها أهل السنّة
والجماعة ، والإبقاء على حجّية الكتاب الكريم والسنّة
الصفحه ١٢٦ : المدرسة الأصولية ومحيي معالمها ـ فإنّها ذهبت
إلى القول بحجّية ظواهر الكتاب الكريم والسنّة الشريفة وجواز
الصفحه ١٣٠ : الاختلاف في لون الخدمة وكيفية
الأداء.
ثانيهما : إنّ الكتابين المذكورين ـ الجواهر والحدائق ـ وإن اشتركا
الصفحه ١٣١ : ، ١٩٦٢م.
٦
ـ أمل الآمل : الحرّ العاملي ، محمّد بن الحسن ، تحقيق أحمد الحسيني ، دار الكتاب
الإسلامي ، قم
الصفحه ١٣٤ : بيدهندي
، مؤسّسة بوستان كتاب ، ط الثانية ، ١٣٨٧هـ ش.
٣٨
ـ الفوائد الطوسية : الحرّ العاملي ، محمّد بن
الصفحه ١٣٨ :
، بيروت ، لبنان.
٧١
ـ مناهج البحث العلمي عند العرب : جلال عبد الحميد موسى ، بيروت ، لبنان ، دار الكتاب
الصفحه ١٥٢ : : مفاتيح الشرايع ٣ / ٦١.
(٥) في المخطوطة : سئلته.
(٦) أضفناه من المصدر.
(٧) كتاب من لا يحضره الفقيه
الصفحه ١٧٠ : بمثله ظواهر الكتاب ، والصّحيح نفي الرّبا
بين من ذكرناه».
(٢) يعني القول بجواز الرّبا بين المسلم