الصفحه ١٧ :
والفلسفة والرياضيّات ، ثمّ انتقل إلى إصفهان ، فحضر درس الحكمة والفلسفة
عند الآخوند المولى إسماعيل
الصفحه ٥٢ : فقال : «عبد اللّه بن خليل بن أبي الحسن
بن ظاهر بن محمّد بن خليل بن عبد الرحمن الحرستاني ثمّ الدمشقي
الصفحه ٣٧ : الأبطحي الموسوي الإصفهاني (ت ١٤٢٣ هـ) :
ولد في إصفهان
، ونشأ بها وتعلّم ، ثمّ انتقل إلى حوزة قم ، ودرس
الصفحه ٥٧ : .
ثمّ خرج إلى بغداد فاستوطنها إلى أن مات
بها وأدرك بها إسناداً حسناً ، وسمع بها أبا الحسين بن النقّور
الصفحه ١٢٧ : الفقه والتفسير
واللغة وغيرها ، ثمّ التطرّق إلى سرد سائر أقوال الفقهاء باختلاف طبقاتهم وبيان
آرائهم في
الصفحه ١١ : زمان ، والشيخ محمّد مهدي الهرندي ، وهما من أساتذة
الفلسفة على ما يظهر.
ثمّ انتقل إلى
كربلاء والنجف
الصفحه ١٣ : على جميع أمثاله .. قرأ طرفاً من العلوم في أوائل أمره على بعض
أفاضل مازندران وقزوين ، ثمّ انتقل إلى
الصفحه ١٦ : حلقة درسه على اهتمام
كبار العلماء في إصفهان. سكن في مدرسة جدّه ثمّ انتقل إلى مدرسة الصدر(١).
ويعدّ
الصفحه ٣٥ : إصفهان ، فتتلمذ
عند محمّد باقر بن محمّد تقي الإصفهاني صاحب حاشية المعالم ؛ ثمّ ارتحل إلى العراق ، فحضر في
الصفحه ٣٦ : ، والفوائد الرجالية ، والدرّ الثمين في جملة المصنّفات
والمصنّفين ..»(١).
٢٢ ـ السيّد حسين الطباطبائي
الصفحه ٥٠ : .
٤ ـ لم نجد
مبرّراً للإسهاب في ذكر المصادر المختلفة كما دأب عليه الباحثون من العامّة ومن
ثَمّ اقتصرنا على
الصفحه ٩٩ : أكثر
الأقوال الواردة في المسألة الفقهية ، ذلك من خلال تتبّعها وملاحقتها ومن ثمّ
تصنيفها ضمن مباحث
الصفحه ١٧٠ : المتجانسين
ثمّ إنّه قد
ظهر ممّا مرّ أنّه لا يجوز بيع الأثمان بالأثمان مع التّفاضل في
الصفحه ١٨٠ :
وبالجملة فإذا
وقع الاشتراط ثمّ بدا لكلّ منهما عدم الاشتراط بل عزما على العدم فدعوى شمول
الأخبار
الصفحه ١٩٢ :
من غير جنسها ثمّ يشتري من الآخر سلعته بالثمن الذي باع به سلعته ، كما لو
باع مثلا وزنة من الحنطة