الصفحه ١٧ : بتدريسها
قبل انتشارها ، وكان له أسلوب جذّاب في التدريس والإفادة ، تشدُّ طلاّبه إليه
وتجذبهم نحوه.
له من
الصفحه ٨٨ : على عامّ
الكتاب ونحوه ممّا هو قطعيّ الصدور كالمتواتر من الأخبار كما سيأتي مزيد بيان لذلك
، ومثال ذلك
الصفحه ١٢٢ : مقتضى قوله
عليهالسلام
: (فإنّي جعلته
حاكماً) أي : وليّاً متصرّفاً في القضاء وغيره من الولايات ونحوها
الصفحه ١٥٧ :
الحقائق عزيز جدّاً ولم يكن من جهة الشّرع قاطع بشيء ؛ حصل الخلاف(٦).
ونحوه(٧) السموك فإنّ مقتضى كلام
الصفحه ١٦٠ :
الجنسان فبيعوا كيف شئتم»(١). ونحوه غيره وقوله
عليهالسلام
: «كلّ شيء
يكال أو يوزن فلا يصلح مثلين
الصفحه ١٦ : مسقط رأسه
مبادئ علوم النحو والصرف ، ثمّ انتقل إلى مدينة مشهد ، ومكث فيها إلى سنة (١٢٢٥
هـ) ، حضر خلالها
الصفحه ٣١ : »(٢).
ووصفه السيّد
الأمين في الأعيان بقوله : لم يصنّف مثله .. وكنت أتمنّى أن يكون للشيعة
كتاب بهذا النحو
الصفحه ٥٥ : والصلاح ابن أبي عمر وابن ناصر
الدين وغيرهم وكان الغالب عليه علم الحديث والفقه وشارك في النحو والتصريف
الصفحه ٧٥ : عطا ، دار الكتب العلمية ،
بيروت ، ١٤١٠هـ.
١٣١
ـ طبقات النحويّين واللغويّين : أبو بكر محمّد بن الحسن
الصفحه ٩٨ : ، وإنّما يتحقّق الثواب على الإفطار مع قصد الطاعة به لذلك
ونحوه من إدخال السرور وغيره لا بمجرّده ، لأنّه
الصفحه ١٠٦ : . ونحوه في ٩ / ٣٥٣ تعيين تكبيرة الإحرام من بين
السبع تكبيرات.
(٢) جواهر الكلام ٣ / ٤٨٦ و٤٨٨ في رجوع
الصفحه ١٠٨ : أعرض عنها الأصحاب
وأفتَوا بخلافها قوي الظنّ بعدم الاعتماد عليها والركون إليها»(٢) ، ونحو
الصفحه ١١٠ : .
(٣) جواهر الكلام ٣ / ٧٠.
(٤) جواهر الكلام ١ / ٥٨٧. ونحوه : ٩ / ٢٢١ في جواز أن يُؤذِّن جماعة لصلاة
واحدة.
الصفحه ١١١ : مظنّة العكس ،
خصوصاً الغنية ونحوها ، مع عدم ظهور إرادة مدّعيه خصوص ما نحن فيه ، بل لعلّ
عبارات الانتصار
الصفحه ١١٤ : ذلك في الأصول
، ونحوه ١١ / ٥٢٤ ، حيث جاء : ... قد ذكرنا في الأصول أنّ التحقيق عدم اقتضائه ـ
النهي