البحث في تراثنا ـ العدد [ 143 ]
٤٣/١ الصفحه ١٤٥ : والأصولي الشهير آية الله الحاجّ محمّد إبراهيم الكلباسي وأبوه أبو المعالي
نجل الحاجّ محمّد إبراهيم الكلباسي
الصفحه ٢٠٦ :
[الاستدلال بالآيات]
فمن الأولى
قوله تعالى : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
فَأَصْلِحُوا
الصفحه ٢٠٧ : ]
وأنت خبير بأنّ
حال الأخبار حال الآيات في اتّحاد المفاد ، فلقد أجاد المحقّق الأردبيلي
رحمهالله
حيث أظهر
الصفحه ٢٤٠ : (٤).
٢ ـ التحقيق في آية الدَّين :
كذا ورد
العنوان في فهرس (فنخا) ، والظاهر أنّ التحقيق هو في الآية الشريفة (يَا
الصفحه ٢٥٦ : عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ)(١) دلّت الآية الكريمة على حرمة تبديل الوصيّة ، أيُّ
وصيّة كانت ، وهذه من
الصفحه ٢٦٠ : ، بل ظاهر الأصحاب إيراد الآية على سبيل الاقتباس ، انتهى(٢).
ولا يخفى ما
فيه ، فإنّه يجب على مقتضى
الصفحه ٢٧٢ : (ت ١١١٠ هـ) ، تحقيق : السيّد
أحمد الحسيني ، مكتبة آية الله المرعشي ، ط ١ ، قم المقدّسة ، ١٤١٠هـ
الصفحه ٨٩ :
التخلّي للعبادة(١) ، أو ما نقله عن تفسير مجمع البيان عن الرضا عن آبائه
عليهمالسلام
من تفسير آية
الصفحه ١٣٠ : والآيات والإشارة
إلى الأصول الجارية من عقليّة ونقليّة ، وأيضاً القدرة الخلاّبة على التدقيق
والتحليل
الصفحه ٢٠٥ : من النواقل على الوجه المذكور عندهم ، وقد
استدلّوا عليه بعد الإجماعات بغير واحد من الآيات والروايات
الصفحه ٢١٢ : ظهور
ضعف دعوى الإشعار وإفصاح الآية لصحّة الإطلاق بالإضافة إلى المنازعة المتوقّعة بعد
تسليم عدم دلالة
الصفحه ٢٥٩ : قوله تعالى : (فَمَنْ
بَدَّلَهُ)(٨) إذ تفسير الجَنَف والإثم ظاهر في أنّ المراد تفسير آية
الوصيّة ، قال
الصفحه ٢٧٣ : الحسيني ، مكتبة آية الله المرعشي ، قم المقدّسة ، ١٤٠٧هـ.
١٣
ـ تلامذة العلاّمة المجلسي والمجازون منه
الصفحه ٤٦ :
: مؤسّسة النشر الإسلامي ـ قم ، الطبعة الثانية ، ١٤١٣ هـ.
٤٨
ـ گزيده دانشوران ورجال إصفهان : مباركه اي
الصفحه ٦٦ : ، بيروت : ١٤١٧هـ.
٣٦
ـ تاريخ التراث العربي : فؤاد سزگين ، ترجمة : محمود فهمي حجازي ، مكتبة آية الله