الصفحه ٩٨ :
الملاحظة لا تقلّل من قيمة الكتاب ولا تصلح لأن تكون مطعناً فيه ، ذلك أنّ عادة
الفقهاء جرت على الاقتباس من
الصفحه ١٠١ : لديهم ، ومن
ذلك ما انتقد به صاحب الرياض من السهو في نقل الحكم عن بعض الفقهاء ، وأرجع السبب في
سهوه ـ كما
الصفحه ١٢٢ : الفقهاء ، فإنّهم لا يزالون يذكرون
ولايته في مقامات عديدة لا دليل عليها سوى الإطلاق الذي ذكرناه المؤيّد
الصفحه ١٢٩ :
خلاصة أفكار الفقهاء المتقدّمين والمتأخّرين مع غاية التحقيق والتدقيق
والفهم الجيّد للروايات وسائر
الصفحه ١٤٣ : مسعود خداوِردي
الذي كان يحضر أبحاثنا الفقهية في مدرسة مالك الأشتر(١) أن أحقّق أثراً من التراث العلمي لآل
الصفحه ١٤٥ : والمصنّفين وممّا ذكره فيه تفسير العسكري وفقه الرضا
عليهالسلام
والدعائم
وقرب الإسناد وأمثالها توفّي في (٢٧
الصفحه ١٥٦ : .
(٣) في المخطوطة : الاولة.
(٤) راجع : تذكرة الفقهاء ١٠ / ١٦٣.
(٥) مفتاح الكرامة ١٤ / ٣٥ و٣٦
الصفحه ١٨٨ : مملوكاً لما جاز ذلك فيه».
(٧) السرائر ٢ / ٦٠.
(٨) راجع : تذكرة الفقهاء ١٣ / ٤٤ وص٤٦.
(٩) غنية النزوع
الصفحه ٢٠٣ : : بمعارضته بالعمومات
__________________
(١) في المخطوطة : يريد.
(٢) راجع : كتاب من لا يحضره الفقيه
الصفحه ٢٠٥ : :
__________________
(١) لم نجد منه مخالفة في مشروعية الصلح بمعناه المشهور عند الفقهاء وكون
الصلح ناقلا وعدم اشتراط سبق النزاع
الصفحه ٢٢٤ : الشرعية في فقه الإمامية : محمّد بن مكّي العاملي ، نشر مجمع المدرّسين بقم ، ١٤١٧.
٢١
ـ الذريعة إلى أصول
الصفحه ٢٤٠ : : إجازات الحديث : ١٢٩ ، موسوعة طبقات الفقهاء ١٢ / ٣٧١.
(٢) يُنظر : تصحيح اعتقادات الإماميّة : في خاتمته
الصفحه ٢٨٢ : ، مبدياً
آراءه الفقهية بحسب مبناه على متن تحرير الوسيلة ويتضمّن دراسة علمية استدلالية
لمسائل الخمس عموماً
الصفحه ٢ : ) (٥).
.................................................... الشيخ أمين حسين پوري ٤٩
* المنهج الموسوعي في الفقه الإمامي (الحدائق والجواهر أنموذجاً
الصفحه ٧ : معطيات حوزة إصفهان وأعلام المدرسة الفقهية والأصولية فيها
ومميّزاتها وتناولنا كذلك المدرسة الفلسفية