الصفحه ٤٠ :
قيمتها العلمية ، فهي تحفظ سلسلة الرواية إلى عصر المعصومين
عليهمالسلام
، وتعرّف
بالعلماء الكبار وآثارهم
الصفحه ٨٩ :
مطاوي هذه الموسوعة الفقهية تحقيقات وتعليقات في الحديث والرواية بُثّت في ثنايا
الكتاب وما سُجِّل في هذه
الصفحه ١١٢ :
ذلك الزمان إنّما هو بملاحظة الروايات ومذاهب الرواة لها ، وقد عرفت ظهور
أكثر الأخبار بالتوسعة
الصفحه ١٢٦ : فلم يوجبوا على الفقيه بذل
الجهد والبحث عن أسناد تلك الروايات وخوّلوا له الأخذ بها مطلقاً ما دامت قد
الصفحه ١٦٩ :
الرّجل وولده و (١)
بينه وبين عبده
ولا بينه وبين أهله ربا(٢)»(٣).
وما رواه
الصّدوق مرسلا
الصفحه ١٨٤ : إذا ما لم يشترط ؛ جمعاً بين الأدلّة. ويشهد عليه الروايات
الدالّة على نفي البأس إذا ما لم يشترط. وأمّا
الصفحه ٢٠٥ : من النواقل على الوجه المذكور عندهم ، وقد
استدلّوا عليه بعد الإجماعات بغير واحد من الآيات والروايات
الصفحه ٢١٣ :
والرّوايات(١) المذكورة ، فإنّ من المحتمل قويّاً التجوّز في الخوف
أنّ بعد تسليم عدم مساعدة الأخبار
الصفحه ٢١٦ : ءى(١) صحّة الاستناد إليه ما رواه الصدوق بإسناده عن علي بن
أبي حمزة قال : «قلت لأبي الحسن عليهالسلام : رجل
الصفحه ٢١٩ : ) والبشارات في شرح أصول الفقه في
مائة وعشرين ألف بيت ، وله رسائل كثيرة في تراجم جملة من الرواة. وله رسائل
الصفحه ٢٥٨ : كان وصياً في
مالها ولا تكون له إذا لم يكن وصياً في مالها ، وبهذه الرواية(٥) استدلّ في (المختلف
الصفحه ٢٥٩ :
الصغير(٢).
السابع : رواية علي بن إبراهيم في تفسيره ، عن الصادق
عليهالسلام
: «إذا أوصى
الرجل بوصيّة فلا
الصفحه ٢٦٤ :
بزيع لم ينقل لفظ الرواية ولا سندها ، بل قال : الرواية فيها كذا ، وليس في لفظ
السؤال تصريح بأنّ الأخ كان
الصفحه ٢٨٥ : الرحبة.
تأليف : إبراهيم جواد.
رسالة تحتوي على ما ورد من الروايات المتعدّدة عن الصحابة
الذين سمعوا
الصفحه ٢ : (٢).
................................................... الشيخ عدنان فرحان القاسم ٧
* (الفَوائِدُ الحِسانُ الغَرائِبُ) روايةُ (ابنِ الجندي) (٣٠٥ ـ ٣٩٦هـ