ما (١) يروى من عطاياه وجوائزه ، وكذلك شجاعة عمرو بن معد يكرب.

والجواب عن هذا الّذي حملوا نفوسهم عند ضيق الحيلة (٢) عليه (٣) أنّ الضّرورة لا تختصّ (٤) مع المشاركة في طريقها ، والإماميّة وكلّ مخالف لهم في خبر الواحد من النّظّام وتابعيه وجماعة (٥) من شيوخ متكلّمي المعتزلة كالقاسانيّ (٦) بالأسر (٧) يخالفونهم فيما ادّعوا فيه الضّرورة مع الاختلاط بأهل الأخبار ، ويقسمون على أنّهم لا يعلمون ذلك بل و(٨) لا يظنّونه ، فإن كذّبتموهم ؛ فعلتم (٩) ما لا يحسن ، وكلّموكم بمثله. والفرق بين الرّجوع إلى القرآن والتّواتر وبين خبر الواحد واضح ، لأنّ ذلك لمّا كان معلوما ضرورة لم يخالف فيه عاقل ، والخلاف فيما ادّعوه ثابت ، وكذلك القول في رجوع العاميّ إلى الفتوى. وكذلك القول في سخاء حاتم

__________________

(١) ب : مما.

(٢) ج : جبلة.

(٣) ج : عليهم.

(٤) ج : يختص.

(٥) ج : + و.

(٦) ب : كالقساني.

(٧) هذا هو الظاهر ، لكن النسخ كلها « بالأمس ».

(٨) ج : ـ و.

(٩) ج : + و.