منصوص : ٥٣٤ ، ٦٨٣.

المنطوق (ما يدلّ على المراد بلفظه) : ٣٢٣.

المنع (... السّمعيّ) : ١٢ ، ٨٢٣ ، ٨٣١.

منفردا : ٦٠٥.

المنفعة (... الخالصة) : ٨١١ ، (... التي أشرتم إليها آجلة غير عاجلة وهي منفعة على سبيل المجاز) : ٨١٧.

منقطع الولاية : ٧٦٥.

المنقوص : ٤٥٢.

المنقوص منه : ٤٥٢.

منقول : ٢٣١.

المنكر (معرفا ومنكرا) : ١٢٧ ، (لا يجوز عليه صلى‌الله‌عليه‌وآله إنكار ما لا يعلمه منكرا) :

٥٠٩ ، ٦٠٨ ، ٦١٦ ، ٦٥٢ ، ٦٥٣ ، ٨٢٧ ، ٨٢٩.

منكّر (مذكّرا ومؤنّثا) : ٦١٤ ، ٦١٩.

المنكوحة : ٧٥٢.

من لا يستحقّ المدح : ٨٠٨.

من الجائز في العقل أن يتعبّد الله بالقياس لكنّه ما تعبّد به : ٧٩٢.

من هذا الّذي يجترئ على أن يقول إن الطّاعات والعبادات الشّاقّة ليست بمنافع : ٨١٧.

المنهيّ (مفردا وجمعا) : ١٨٢ ، ١٩٠.

المنهيّ عنه (معرّفا ومنكّرا) : ٥٣ ، ١٧٩ تا ١٨٤ ، ١٨٦ تا ١٩٠ ، ٤٢٢.

من يتمكّن من العلم بهذه الأصول على كثرة الشّبهات فيها لا بدّ من أن يكون متمكّنا من العلم بأحكام الحوادث : ٧٩٦.

من يدخل في الإجماع : ٦٣٠.

من يقول بالاجتهاد : ٦٣٨.

المواجه (المخاطب) : ٢٣٤.

المواريث : ٧٣٤ ، ٨٢٦.

المواضعة : ١٠ ، ١١ ، ٣٣١ ، ٣٣٨ ، ٣٤٠ ، ٣٨٩ ، ٣٩٠ ، ٤٧٨ ، ٧٥١.

موافقة الأمر : ٦٧.

موافقة إجماع الأمّة لمضمون خبر : ٦٤٥.

الموجب (معرّفا ومنكّرا ، مذكّرا ومؤنّثا) :

١١٢ ، ٦٧١ ، ٦٧٢.

الموجب (المثبت) : ٢٢١ ، ٧٠٣ ، (موجب