الدّية (بلام وبدونه) : (دية الجنين) : ٥٣٣ ، ٥٦٦ ، ٥٦٧ ، ٧١٠.

الدّين (مقابل العين) : ١٣٩ ، (... والكتابة) :

٧٥٨ ، ٧٩١.

ديّن : ٨٠٠ ، ٨٢٦.

ذ

الذّكاة : ٥٩٧.

الذّكر (بمشتقّاته) : (مذكّر السماع تقدّم وعلم سبق) : ٥٤٤ ، ٥٥٣.

الذّمّ (معرّفا ومنكّرا) : ٥٦٣ ، ٥٦٦ ، ٥٦٧ ، ٥٩١ ، ٦٦٢ ، (ذمّ القياس) : ٧٣٤ ، ٧٣٧ ، ٧٣٨ ، (ذمّ العدول عن الكتاب والسنّة) : ٧٤١ ، ٨٠٥ ، ٨٠٦.

الذّمّة : ٨٢٦ ، ٨٣٦.

الذّهاب عن علم ما يجب ان يعلموه (ولا يجوز ان يجمعوا على.). : ٦٢٨ ، ٦٢٩.

الذّهاب عن الحقّ : ٦٣٨.

ر

الرّاوي (معرّفا ومنكّرا ، مفردا وجمعا) :

٣١٢ ، ٣١٣ ، ٥٥٥ ، ٥٥٦ ، ٥٦٠ ، ٥٦١ ، ٧٧٣.

الرّأي (بلا لام ومعه ، ومشتقّاته) : ٦٦٩ ، (الرّأي فالصّحيح عندنا انّه عبارة عن المذهب والاعتقاد وان استند إلى الأدلّة ، فلان يرى القدر ، يرى العدل ، البغداديّون يرون الأعراض كلّها لا تبقى) : ٦٧٣ ، ٧٠٨ ، ٧٠٩ ، ٧١٠ ، (أصحاب الرّأي) ٧٣٥ تا ٧٣٨ ، ٧٤٠ ، ٧٤١ ، ٧٤٣ تا ٧٤٩ ، ٧٥١ ، ٧٥٤ ، ٧٥٧ ، ٧٦٩ ، ٧٧٦ ، ٧٧٧.

رؤية الأهلّة : ٨٠٣.

الرّبا : ١٨٤ ، ١٨٩ ، ٣٩٦ ، ٤٠٤ ، ٤١١ ، ٧٨٨.

الرّتبة (بلا لام أو معه) : ٣٥ ، ٣٦ ، ٣٨ ، ٥١ ، ١٥٩ ، ١٦٠ ، ١٦١ ، (الرّتبة معتبرة في النّهى كما في الأمر) : ١٧٥ ، ٣٤٣ ، ٣٤٤.

الرّجعيّة (بلام وبدونه ، مفردة ومجموعة) :