الصفحه ٣١٥ : الحكم في الأصل والفرع معا ، وما
هذه حاله لا مدخل للقياس (٣) فيه.
على أنّه صلىاللهعليهوآله أخبر أنّ
الصفحه ٣٢١ : في الحاكم ، وذهب إلى أنّ الحاكم لا يلزم (٥) الحكم حتّى يبيّن للمحكوم (٦) عليه صحّته وطريقة (٧) العلم
الصفحه ٣٥١ : اعتقاده ومذهبه بانتفاء (٩) الحكم ، فلا بدّ إذا لم يكن ذلك (١٠) ضروريّا من أن يبيّن (١١
الصفحه ٣٥٢ : (٣) لا لأنّه إثبات ، فالنّفي مشارك له في هذا الحكم.
واعلم أنّ
الطّرق الّتي (٤) تثبت (٥) منها العلوم
الصفحه ٣٥٦ : رؤية الماء لم تغيّر (٤) الحكم الدّلالة.
وبمثل ذلك نجيب
(٥) من قال : فيجب أن لا يقطع بخبر من أخبرنا عن
الصفحه ٣٥٧ : الاستدلال على نفي الحكم بنفي
الدّلالة عليه إذا كان من الباب الّذي متى كان حقّا وجب أن يكون عليه دلالة
منصوبة
الصفحه ٣٦٠ : (٣) على نفي الحكم الشّرعي بنفي الدّلالة عليه إلاّ (٤) العلماء الّذين فتّشوا الأدلّة ، وغاصوا على أعماقها
الصفحه ٣٨٤ : .
قرينه : سي و
يك .
قصيده : بيست
و چهار .
قضاء (حكم) :
دوازده .
قضاء (مقابل
اداء) : سي .
قضا
الصفحه ٣٨٥ : .
معصوم : هفده
، سي و دو.
معقوده :
بيست و هشت .
معلق (حكم
برشط . . . است ) : سي و يك .
مغيا : سي
الصفحه ٤٤٠ : ،
٤٨٥ ، ٤٨٨ ،
٦١٧ ، ٦٣٩ ، ٦٤٠ ، ٦٧٢ ، ٦٩٦ ، ٧١٨ ، ٧٤٤ ، ٧٤٩ ، ٧٥٥ ، ٧٧٥. ٨٢٨ ، (... على نفي
الحكم بنفي
الصفحه ٤٤٨ : .
انتفاء جميع
وجوه القبح : ٨١٢ ، ٨١٣.
انتفاء الحكم
: ٨٢٧.
انتفى
الصّفات عن الذّوات بانتفاء أحكامها
الصفحه ٤٥٠ : ، ١٥١ ، ١٥٢ ، ١٥٣ ، ١٥٥ ، ١٥٨ ، (على
البدل) : ١٧٦ ، (على بدل) : ١٧٧ ، ١٧٨ ، ٢١٦ ، (حكم البدل) : ٤١٣
الصفحه ٤٥٦ :
تضادّ : ٥٦ ،
(... الحكمين دليل على زوال أحدهما بالاخر) : ٤١٨ (... الأحكام) : ٦٧٤ ، ٦٨٠
الصفحه ٤٦١ :
العبادة بالقياس) :
٧١٣ ، (ثبوت
اليد على الشّيء) :
٨٢٤ ، (فإن
قالوا ثبوت الحكم في الحال الأوّل يقتضى
الصفحه ٤٦٢ : الحالين في حكم من غير دلالة جامعة) :
٨٣٠.
الجمعة : ٨٠
، ١٥٦ ، ٨٣٥.
الجملة
(مفردا ومثنّى