إذا فتَّشوا عنه ذلك ، فإذا (١) لم يعلم مع التَّفتيش ؛ علم كونه كذبا ومنها أن يكون المخبر عنه ممّا تقوى (٢) الدّواعي (٣) إلى نقله ، وتمنع (٤) من (٥) كتمانه ، فإذا لم ينقل والحال هذه ، علم كونه كذبا.
ومنها أن تكون (٦) الحاجة ماسَّة في باب الدّين إلى نقله ، فإذا لم ينقل (٧) كما نقلت نظائره ، علم بطلانه.
ومنها أن يكون في الأصل وقع شائعا ذائعا ، ومثله في العادة لا يضعف (٨) نقله ، بل يكون حاله في الاستمرار كحاله في الأوَّل.
واعلم أنّ هذه الوجوه إن صحّت كلُّها أو بعضها ، فإنّما هي تفصيل لما أجملناه في قولنا : بدليل عقليّ ، لأنّ الأدلَّة (٩) العقليّة المبتنية (١٠) على العادات واختيارها (١١) إليها (١٢) فزع (١٣) من ألحق
__________________
(١) ب : وإذا.
(٢) الف : تدعو ، ب : يقوى.
(٣) ب : الداعي.
(٤) الف : يمتنع ، ب : يمنع.
(٥) الف وب : ـ من.
(٦) ب : يكون.
(٧) ج : ـ والحال ، تا اينجا.
(٨) ب : تضعف.
(٩) ج : الدلالة.
(١٠) ب وج : المبنية.
(١١) الف : اختبارها.
(١٢) ج : + و.
(١٣) الف : فرع.