الأخباري»(١).

كذلك نجد هذا المنهج الأخباري في كتابات المجلسي الأوّل ، والمجلسي الثاني ، والذي اتّخذ طريقاً وسطاً بين الأخبارية والأصولية ، كما يقول هو في بعض كتاباته(٢) ، إلاّ أنّ النزعة الأخبارية هي الأبرز في فقهه(٣).

هذه هي خلاصة المدرسة الفقهية في حوزة إصفهان العلمية في مسالكها ومناهجها المتعدّدة ؛ وكان من معطياتها آثار فقهية لفقهاء كبار ، تعدّدت مناهجهم ومسالكهم في الاستنباط والفقه الاجتهادي.

واستمرّت هذه المدرسة في عطائها الفقهي الاجتهادي ، وبرز فيها فقهاء كبار رفدوا الفكر الفقهي من بنان أفكارهم ، وخلّفوا آثاراً فقهية وأصولية مهمّة(٤).

٢ ـ التنظير لفقه الدولة الإسلامية :

لم يكن لفقه الدولة الإسلامية وأحكامها حضور بارز في المؤلّفات الفقهية التي سبقت عصر المحقّق الكركي ، وذلك لظروف سياسية قاهرة أدّت إلى تنحّي مذهب أهل البيت عليهم‌السلام عن الساحة السياسية ، فانحسرت الأبحاث الفقهية المتعلّقة بفقه تشريعات الدولة الإسلامية ، أو تناثره ضمن أبواب فقهية متعدّدة.

وبعد قرون من الزمن برزت إلى الوجود الدولة الصفوية ، وأخذت هذه

__________________

(١) انظر : زاد المعاد : ٥٥٧ ، والحدائق الناضرة ١٢ / ٢٦٨.

(٢) مقدّمه اى بر فقه شيعه : ٥٩.

(٣) انظر : ميراث حوزه إصفهان.

(٤) انظر : ميراث حوزه إصفهان.