الصفحه ١٠٩ : ٣ / ٢٩٢) كما سمع فيها من الحسين بن منصور
الحلاّج أبياتاً له (تاريخ
بغداد ٨ / ١١٥).
٢
ـ عُكبَرا(١) : سمع
الصفحه ١١٥ :
العامّة ذوي الخبرة والإلمام بالحديث ـ لشيخنا بأنّه : «كانت له أصول حسان»
(تاريخ
بغداد ٥ / ٢٨٢
الصفحه ١٢٢ : يده فقال : «قال أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمران المعروف بـ : (ابن
الجندي) في الفوائد
الحسان الغرائب
الصفحه ١٥٦ : الحسّية ، ولا أظنّك تحتاج إلى بيان فساد ما جمع به بين الأخبار ، فإنّه
مع عدم تأتّيه في بعضها كاد أن يكون
الصفحه ١٦٤ :
عشرة رواية بما فيها الصحاح والحسان وغيرهما من طرقنا أو طرق غيرنا كالمروي عن ابن
عبّاس عن النبي(صلى الله
الصفحه ١٦٥ : أبو
الحسن الأيادي الحسين بن روح : (لمَ كره المتعة بالبكر؟ فقال : قال النبي(صلى الله
عليه وآله) : الحيا
الصفحه ١٨١ : أحفاد
الميراز محمّد حسين توجد رسائل تدلّنا على المزيد من أحوال جدّهم وعائلته.
(٢) ريحانة الأدب ٦ /
٦٢
الصفحه ٢٠٢ :
والمراد : أنّ
أحسنَ لفظ ـ والألفاظِ يظهر في مسافة هي بين الحسّ المشترك(١) إلى مخارج الفم التي هي
الصفحه ٢٨٨ : ).
٦
ـ الإشارات والتنبيهات : ابن سينا ، حسين بن عبد الله ، تحقيق : سليمان دنيا ، دار
المعارف ، مصر.
الصفحه ٢٨٩ : ، الطبعة الأولى ،
سنة (١٤٠٣هـ).
١٢
ـ الأغاني : أبو الفرج ، عليّ بن حسين ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت
الصفحه ٢٩٢ :
الأولى ، سنة (١٤١٠هـ).
٣٦
ـ تكملة أمل الآمل : الصدر ، حسن ، تحقيق : حسين علي محفوظ وعبد الكريم الدبّاغ
الصفحه ٣٠٠ : القرى ، مكّة ، سنة (١٤٠٨هـ).
١١٩
ـ كفاية الأصول : الخراساني ، محمّد كاظم بن حسين ، مؤسّسة النشر
الصفحه ٣٠٤ : ، القاهرة ، سنة
(١٤١٥هـ).
١٥٤
ـ مقدّمة في أصول التصريف : ابن بابشاذ ، طاهر بن أحمد ، تحقيق : حسين علي
الصفحه ٣٠٥ : المزدوجة في المنطق : ابن سينا ، حسين بن عبد الله ، مكتبة آية الله العظمى
المرعشي النجفي ، قم ، الطبعة
الصفحه ٣٠٧ : .
* التبيان في تفسير غريب القرآن ج(١ ـ ٢).
تأليف : السيّد محمّد علي بن محمّد
حسين الشهرستاني