موضوعة لها فقط كالافعلال والافعيلال ، وبعضها موضوعة لها مع غيرها كبعض الأبواب الأُخَر ، فالمبالغة لاتنقل عنها كلِّها بحسب الوضع.
(وهو لطلب الفعل)(١) :
إذا عُدّي ما كان للطلب بحرف أو ظرف ، عُدّي كل من الطلب وأصل الفعل إليه ، فيحتمل تعلُّق ذلك الفعل(٢) بكلّ منهما والتعيين محتاج إلى القرينة ، نحو : (استخرجتُ زيداً عن القوم) و (استعنتُه(٣) يوم الجمعة).
(نحو : اِسْتَخْرَجْتُه) :
أي : سَعَيتُ في خروجه ، أو أمرتُ ، أو سألتُ ، أو التمستُ أن يخرج.
(ولإصابة الشيء على صفة) :
بيان ذلك قد مرّ في قوله : (أحمدتُه) فارجع إليه ولا تلتفت إلى فريق بينهما.
(وللتحوُّل) :
أي : قد تنقل الكلمة إلى هذا الباب؛ ليدلّ على ما يجعل فاعله انقلب عن
__________________
(١) النصّ : ٨ : «(والثالث) من الأقسام الثلاثة (ما كان ماضيه على ستّة أحرف) وهو ما يكون الزائد فيه ثلاثة أحرف ومجموعه خمسة أبواب (مثل : اِسْتَفْعَلَ) بزيادة الهمزة والسين والتاء (نحو : اِسْتَخْرَجَ اِسْتِخْراجاً) وهو لطلب الفعل ، نحو : اِسْتَخْرَجْتُه ، أي : طلبتُ خروجَه ولإصابة الشيء على صفة ، نحو : اِسْتَعْظَمْتُه ، أي : وجدتُه عظيماً. وللتحوُّل ، نحو : اِسْتَحْجَرَ الطِّينُ ، أي : تَحَوَّلَ إلى الحجرية. ويكون بمعنى فَعَلَ ، نحو : قَرَّ واِسْتَقَرَّ. وقيل : إنّه للطلب كأنّه يطلُب القَرار من نفسه».
(٢) في الأصل : فيحتمل تعلّق ذلك الفعل والظرف بكلّ منهما.
(٣) في الأصل : استعيه