موضوعة لها فقط كالافعلال والافعيلال ، وبعضها موضوعة لها مع غيرها كبعض الأبواب الأُخَر ، فالمبالغة لاتنقل عنها كلِّها بحسب الوضع.

(وهو لطلب الفعل)(١) :

إذا عُدّي ما كان للطلب بحرف أو ظرف ، عُدّي كل من الطلب وأصل الفعل إليه ، فيحتمل تعلُّق ذلك الفعل(٢) بكلّ منهما والتعيين محتاج إلى القرينة ، نحو : (استخرجتُ زيداً عن القوم) و (استعنتُه(٣) يوم الجمعة).

(نحو : اِسْتَخْرَجْتُه) :

أي : سَعَيتُ في خروجه ، أو أمرتُ ، أو سألتُ ، أو التمستُ أن يخرج.

(ولإصابة الشيء على صفة) :

بيان ذلك قد مرّ في قوله : (أحمدتُه) فارجع إليه ولا تلتفت إلى فريق بينهما.

(وللتحوُّل) :

أي : قد تنقل الكلمة إلى هذا الباب؛ ليدلّ على ما يجعل فاعله انقلب عن

__________________

(١) النصّ : ٨ : «(والثالث) من الأقسام الثلاثة (ما كان ماضيه على ستّة أحرف) وهو ما يكون الزائد فيه ثلاثة أحرف ومجموعه خمسة أبواب (مثل : اِسْتَفْعَلَ) بزيادة الهمزة والسين والتاء (نحو : اِسْتَخْرَجَ اِسْتِخْراجاً) وهو لطلب الفعل ، نحو : اِسْتَخْرَجْتُه ، أي : طلبتُ خروجَه ولإصابة الشيء على صفة ، نحو : اِسْتَعْظَمْتُه ، أي : وجدتُه عظيماً. وللتحوُّل ، نحو : اِسْتَحْجَرَ الطِّينُ ، أي : تَحَوَّلَ إلى الحجرية. ويكون بمعنى فَعَلَ ، نحو : قَرَّ واِسْتَقَرَّ. وقيل : إنّه للطلب كأنّه يطلُب القَرار من نفسه».

(٢) في الأصل : فيحتمل تعلّق ذلك الفعل والظرف بكلّ منهما.

(٣) في الأصل : استعيه