الصفحه ٤٥ : ، أوصلها بعض المحقّقين إلى أكثر من (٦٠) مؤلّفاً ، في مختلف العلوم والمعارف ، منها في الفقه : الجامع
الصفحه ٥٠ : محمّد محسن الكاشاني .. نشوؤه في
بلدة قم ، فسمع بقدوم السيّد الأجلّ .. ماجد البحراني إلى شيراز فأراد
الصفحه ٥٣ :
إلى الفاضل الهندي ، والذي تمثّل في موسوعتي الفقه الاجتهادي جامع المقاصد وكشف
اللثام ؛ حيث يكمل
الصفحه ٥٤ : أدّت إلى تنحّي مذهب أهل البيت
عليهمالسلام
عن الساحة
السياسية ، فانحسرت الأبحاث الفقهية المتعلّقة بفقه
الصفحه ٥٥ : وإدارة شؤونها ، وخاصّة في عهد الشاه الصفوي طهماسب الذي «جعل أمور
المملكة بيده ، وكتب كتاباً إلى جميع
الصفحه ٥٦ : تكاملية عبر تاريخه الطويل ؛ وبواسطة فطاحل الفقهاء ؛ حتّى
انتهى إلى المحقّق الثاني علي بن الحسين الكركي
الصفحه ٥٩ : ء والأئمّة في كلّ فنّ ما لم يخرج من مدينة من المدن ..
ومن نسب إلى إصفهان من العلماء لا يحصون إلاّ أَنّني أذكر
الصفحه ٦٥ : ، وثار عليه عسكرها ونهبوا بيته ، فتوارى ثمّ صار إلى إصفهان
وصنّف بها أكثر كتبه .. صنَّف نحو مائة كتاب
الصفحه ٧٧ : شركاء درس والدي
بإصبهان عند الأمير محمّد باقر ، والأمير محمّد صالح .. ثمّ انتقل إلى المشهد
الرضوي
الصفحه ٩٠ :
والحجاز و .. وانصرف إلى الري .. وكان شيخ المعتزلة بها في عصره» (الأنساب ٧ / ٢١٠) وأورد له ابن
الصفحه ٩٨ : ابن
عساكر إلى شيوخه وتلامذته بالتفصيل ونصّ على سماعه ببغداد
__________________
(١) راجع ترجمته
الصفحه ١٠٩ : الجندي في المصادر :
قرأنا فيما سبق
نسب الشيخ ابن الجندي الذي ذكره الخطيب والذي ينتهي إلى جدّه الثامن
الصفحه ١١٠ : و ...).
ملحوظة : قال النجاشي في معرض ذكر الطريق إلى كتاب عبد الله بن
مسكان : «أخبرنا أحمد بن محمّد المستنشق قال
الصفحه ١١٥ : السمعاني
عن مصطلح (الأخباري) في القرون الأولى : «هذه النسبة إلى الأخبار ويقال لمن يروي
الحكايات والقصص
الصفحه ١٢٣ : ، ضمن قسم العامّ ، برقم ٤٥١٧ ثمّ انتقلت إلى
مكتبة الأسد كما أشار إليه اليربوعي.
وقد رمزنا
لنسختنا هذه