الصفحه ١٥ : ، ولم يتقبّلْ ما ذكره السابقون له ، واستظهر ثلاثة أوجه
لنصبها ، هي(٢) :
الأوّل : أنّها منصوبة على
الصفحه ٢٢ : في (المضمار والسباق) أولى ، لسببين
:
أوّلهما : ورود
الرواية الصريحة بالنصب ، وهي رواية الشريفِ
الصفحه ٣٣ : »(٣).
احتمل البحراني
في (حتّى) في الموضعين احتمالين ، الأوّل : أنْ تكون
__________________
(١) ينظر : شرح
الصفحه ١٥٠ : ثلاثة :
المطلب الأوّل : حكم الماء القليل الراكد غير البئر من حيث انفعاله
بالنجاسة :
جاء في كتاب
الصفحه ٢٠٢ : للمشبّه وهو (الألفاظ).
انظر : مفتاح العلوم : ١٥٦؛ شرح عقود
الجُمان في علمَي المعاني والبيان : ٢٧٨ ـ ٢٨٨
الصفحه ٢١٣ : (مختصَرَه) بـ : (المزّ) في التوسّط بين
الأمرين. والمراد بـ : (السرّ) : أحد المعنيين الأوّلين ، أو : تمييز
الصفحه ٢٢١ : في موضع آخَر
، بواسطة كونه أقرب في الأوّل دون الثاني.
فأصل (اللغة)
بمعنى (التلفُّظ) ثمّ جُعل بمعنى
الصفحه ٢٧٨ : والمفعول اه)(٢) :
لهذا الكلام
احتمالات :
الأوّل : أنّ
من عرّف المتعدّي بهذا التعريف إن أراد معنى الفاعل
الصفحه ٢٨٣ :
انظر : شرح جمل الزجّاجي لابن عصفور ١ / ٤٩٣؛ مغني اللبيب ٢ / ١٢٣.
(٢) في الأصل : بهذ.
(٣) هو أبو
الصفحه ٣٠٤ : ، مكتبة
لبنان ، بيروت ، الطبعة الأولى ، سنة (١٩٩٦هـ).
١٥٨
ـ المناهج الكافية في شرح الشافية (ضمن مجموعة
الصفحه ٣١٥ :
التأكّد من نسبة الكتب إلى مؤلّفيها ، والوثوق من مصادر الكتب والطرق اليها.
وهذا هو القسم الأوّل اشتمل
الصفحه ١٠ : بالعلاّمة الحلّي ، وبابن المطهّر (٧٢٦هـ)(١).
أمّا عن النهج
الذي انتهجه الشارح في شرحه ، فكان يبدأ بذكر قول
الصفحه ٣٩ : (محمّد باقر ت ١٣١٣هـ) ، مكتبة إسماعيليان ، قم
، ١٣٩٢هـ.
١٥
ـ شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك : ابن عقيل
الصفحه ٢٨٦ : (٣).
__________________
(١) في الأصل : عمر.
(٢) شرح الكافية ٤ /
١٣٩.
(٣) هو رضي الدين
محمّد بن الحسن الإسترآبادي ، الإمام
الصفحه ٢٩٣ :
٤٤
ـ حاشية ابن جماعة على شرح الشافية للجاربردي (ضمن مجموعة الشافية من علمي الصرف
والخطّ) : ابن