الصفحه ٢٠٨ : ء كان مانعاً لقوله أو
مقتضياً له أو غير ذلك فـ : (يقول). فالمراد على الأوّل أنّ قوله : (يقول) متّصلٌ
الصفحه ٢٣٧ : الأوسط اتّحاده في المقدّمتين مفهوماً ومصداقاً ، لا من
حيث الإرادة وإلاّ لزم :
أن يكون الشكل
الأوّل
الصفحه ٢٦٦ : قوله : (و لهذا) إمّا يشير لقوله : (لمطاوعة) أو لقوله : (لمطاوعة فَعَلَ) ؛
وكلاهما مردود. أمّا الأوّل
الصفحه ٣٠٨ : عليهالسلام وغيرها. وقد رتّبت فصول الكتاب من المعراج الأوّل إلى
المعراج الحادي عشر.
تحقيق : السيّد نبيل
الصفحه ٢٦٧ :
الأوّل : أن
يكون تغييراً في وجود الشيء إلى العدم ، نحو : (اِنْعَدَمَ).
الثاني : أن
يكون تأثيراً
الصفحه ٢٦٨ : أفراده فلا فائدة فيها. قلت : هذا
النقص أقلّ من النقص الأوّل فإذا صارت تلك التقوية جِبارة للنقص الأوّل
الصفحه ٢٧٣ : نظر إلى الحيثية
الثانية وذكرها في سلك سائر المزيدات ولم ينظر إلى الحيثية الأولى ولم يذكرها بعد
الملحق
الصفحه ٢٨٩ : ، طهران ، الطبعة الأولى ، سنة (١٣٨٣ هـ.ش).
٩
ـ أعلام إصفهان : المهدوي ، مصلح الدين ، تحقيق : غلام رضا
الصفحه ٣٠٣ : ، بغداد ، الطبعة الأولى.
١٤٤
ـ معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب : مَجدي وَهبة وكامل المهندس ، كامل
الصفحه ٧٤ : الفقهي مشارق الشموس في شرح كتاب الدروس للشهيد الأوّل محمّد بن مكّي العاملي (ت ٧٨٦ هـ).
وله آثار
فلسفية
الصفحه ٢١٧ : إليهما أشدُّ من الحاجة إليه(٢).
(لأنّه هو السبب) :
الضمير الأوّل
للشأن والثاني للغاية ، وتذكيره
الصفحه ٢٢٨ : أشرنا إليه آنفاً.
(الحِوَل)
:
بكسر الأوّل
وفتح الثاني ، وأمّا بفتح الأوّل وسكون الثاني فمصدرٌ
الصفحه ٢٣٣ :
واسطة. وحاصل الجواب : أنّه أصل لها مطلقاً.
(فهذا
أقرب) :
أي : أقرب من
التعليل الأوّل؛ لابتنائه إمّا
الصفحه ٢٣٤ : رباعي) لأنّه لايخلو من أن تكون حروفه الأصلية ثلاثة أو أربعة فالأوّل
: الثلاثي ، والثاني : الرباعي؛ إذ لم
الصفحه ٢٦٤ : . وليعلم أنّ الأولى أن يبنى (التفاعُل) للمشاركين إذا لم يرجّح فاعلية أحدهما
على الآخر كما ذكرنا.
ثمّ اعلم