الصفحه ٨٧ : الفقه ، ويفتي ، له حلقة في جامع المنصور. وحدّث
شيئاً يسيراً .. كتبت عنه وكان ليّناً في الرواية
الصفحه ١١٦ : في طريقها وكان حلقة وصل بين الشيخ النجاشي وبين
مؤلّفي تلك الكتب ولا يخفى ما في هذه الوساطة من
الصفحه ٢٩٧ : ، تحقيق : ياسر بن خالد
المُطَيري ، مكتبة دار المنهاج ، الرياض ، الطبعة الأولى ، سنة (١٤٣١هـ).
٨٥
ـ شرح
الصفحه ٢٥٨ :
الزيادة بالآخر أولى)(٢) :
قيل عليه : (إنّه
مستلزم للحكم بزيادة الحرف أو الحركة معاً). وردّ بأنّ حركة
الصفحه ١٩٣ : أسود ، قياسها ١٥ × ٢١. شاملة للرسالتين : الأولى : حاشية
على البهجة
المرضية. والثانية : حاشية
على شرح
الصفحه ٢٤٩ : المستقبل. ستّةٌ منها هي المذكورة في الكتاب ، وأمّا الثلاثة الباقية :
فالأوّل من
(فَعِلَ) بالكسر وهو
الصفحه ٢٥١ : فيما بين
الملحق والملحق به من أمر مشترك بينهما وأمر مختصّ بكلّ منهما :
أمّا الأوّل : فهو
الصفحه ١١ : يترجّح من
قرائن متنوّعة.
المبحث الأوّل : توجيه الدلالة الإعرابية :
حفل شرح نهج
البلاغة للبحراني
بآرا
الصفحه ٧١ : عنه في شرح أوّل حديث من شرحه على أصول الكافي : «سيّدي وسندي ، وأستاذي واستنادي في العلوم الدينية
الصفحه ٢٥٠ : (٢) غالباً. والمراد بـ : (الصفات اللازمة) (أفعال الطبائع)
شيءٌ واحد ، إلاّ أنّه عبّر عنها بالأُولى عند تعليل
الصفحه ٢٥٤ : البهجة المرضية : ٢٨٦. لكن ورد في شرح الشافية ٢ / ٣٣١ : (فقالت ولم
تَبخَلْ : أمانٌ وتسهيل).
(٢) نُقل هذا
الصفحه ٣٠٢ : الأولى ، سنة (١٤٢١ هـ).
١٣٧
ـ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي : الفَيومي ، أحمد بن محمّد
الصفحه ٢٦٢ : الفاعلِ أصلَ الفعل مفعولاً ، لكان أولى؛ لأنّ المعنى عليه». حاشية ابن
جماعة على شرح الشافية للجاربردي (ضمن
الصفحه ٢١٥ : تعليله لذلك.
(فإنّه اه)(١) :
عَلَّلَ رجاءَه
بأمرين :
الأوّل : إنّ
هذا الشرح أوّلُ تصنيف صدر منه
الصفحه ٣٠٥ :
عليهمالسلام
لإحياء التراث
، قم ، الطبعة الأولى ، سنة (١٤١٦هـ).
١٦٢
ـ المنصف : ابن جنّي ، عثمان بن جنّي