وواضح. وأشرت في الحواشي إلى الاختلاف بين نصّ شرح السعد في المخطوطة ونصِّه باعتناء محمّد محيي الدين عبد الحميد.

٤ ـ ذُكر بعض التشابهات بين نصّ هذه الحاشية وحاشية البهجة المرضية بالتعليقات اعتماداً على النسخة المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي تحت الرقم (٢٠٧٠٩٩) ، كتبت لسنة (١٢٦٢ هـ. ق).

٥ ـ إبدال بعض الكلمات المشكلة بما ظُنّ أنّه الصواب ووضع علامة (؟) تلميحاً لذلك.

٦ ـ اقتصر الناسخ على الرمز في بعض الألفاظ ، فأبدلت هذه الرموز بأصلها ، كـ : (مط) بمعنى (مطلقاً).

٧ ـ تمييز الآيات القرآنية بوضعها ضمن قوسين مزهرين وتخريجها.

٨ ـ وضع الحاصرتين ، هكذا : [] في بعض المواضع من المتن؛ مساعداً لفهم ألفاظه.

٩ ـ تخريج الأشعار الواردة وذكر أهمّ المراجع التي وردت فيها.

١٠ ـ ترجمة الأعلام بشكل مختصر مع ذكر أهمّ المراجع.

١١ ـ التعليق على بعض المواضع من الحاشية ممّا رأيت بأنّ التعليق عليها أو التعقيب عليها أمر ضروري.

١٢ ـ ألحقت بالخاتمة ، فهرساً لمصادر التحقيق.

و أخيراً :

هذا ، وبعد مُضيّ مائتين وأربع سنوات من وفاة المحشّي طبعت رسالته