الصفحه ٧٤ : حسين بن جمال الدين محمّد حسين الخوانساري (١٠٩٨هـ) :
وهو من
المشاهير بالفقه والأصول ، والحكمة والفلسفة
الصفحه ١٣٤ : الأصولية
تمهيد :
تأريخ تأسيس المدرسة الأصولية الإمامية ومراحل تكاملها حتّى عصر صاحب
الصفحه ١٤١ : أنشط الحقبات الزمنية في تاريخ علم الأصول ، فقد زهر من بين ثناياه
فقيهان من أعظم فقهاء الإمامية ، وهما
الصفحه ٧١ : عنه في شرح أوّل حديث من شرحه على أصول الكافي : «سيّدي وسندي ، وأستاذي واستنادي في العلوم الدينية
الصفحه ٨٢ :
الواجب(١).
١٧ ـ محمّد نعيما الطالقاني :
وهو العالم
المحقّق مؤلّف رسالة أصل
الأصول(٢) ، ومنهج
الصفحه ١٤٥ :
حاصل»(١).
أمّا
الأصوليّون فقد أوجز الوحيد البهبهاني القول بأنّها تتمثّل في فرق واحد ، قال قدّس
الصفحه ٢١٩ :
حاضراً عنده أم لا ، موجوداً في زمان الخطاب أو بعده(١) وقد استشكله بعضُ أصحاب الأصول ، وههنا ليس
الصفحه ٣٠٩ :
* الروض الزينبي المطهّر في شرح أصول فقه المظفّر ج (٣ ـ ٤).
تأليف : السيّد طعّان خليل العاملي.
كتاب
الصفحه ٤٢ : هذه الحوزة المباركة
والتي منها :
أوّلاً
: المدرسة الفقهية والأصولية.
ثانياً
: المدرسة العقلية
الصفحه ٤٨ : المجلسي محدّث وأخباري
معتدل المسلك ، والحال أنّ الفاضل فقيه أصولي على طريقة المدرسة الفقهية الأصولية
الصفحه ٥٤ : اتّخذ طريقاً
وسطاً بين الأخبارية والأصولية ، كما يقول هو في بعض كتاباته(٢) ، إلاّ أنّ النزعة الأخبارية
الصفحه ٦٧ :
الحديث عن هذا العلم كمهاجر عاملي ، وكفقيه وأصولي في ثنايا مجلّدين من هذه
الموسوعة ، وذكرنا هناك بعض
الصفحه ٧٥ : ، له فصول
الأصول حواشي على معالم الأصول ، ذكره في الرياض(٢) ، وهو أحد العلماء الأجلاّء الذين كتبوا
الصفحه ١٠٤ : المُفتي ... مفيد بغداد في وقته» (سير أعلام النبلاء ١٧ / ٤١٩) له كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنّة والجماعة
الصفحه ١١١ :
٧ ـ أحمد بن
محمّد بن عروة : وعروة هو جدّه الثالث (راجع التعبير عنه بهذا العنوان في شرح أصول