الصفحه ٥٢ :
الدين الأحسائي (١).
التوحيدية :
للسيّد فضل
الله بن محمّد كيا الحسيني الأسترآبادي (القرن
الصفحه ٢٢٠ : واعتقادية وُجِّهت من قبل أهل ميافارقين ـ من ديار بَكر وهي أكبر
مدينة في جنوب شرق تركيا ـ للسيّد المرتضى
الصفحه ٣١٣ : ، وخاتمة في نهاية البحث فيها مجموعة من النتائج
التي توصّل إليها الباحث.
الحجم: وزيري.
عدد
الصفحه ٣٠ : : المكودي ؛ أبو زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح (ت ٨٠٧ هـ)
، تحقيق : الدكتور عبد الحميد هنداوي ، المكتبة
الصفحه ٧ : التراث في مدرسة آل البيت
عليهمالسلام
، فعكفت هذه
الأقلام على تحقيق مجموعة كبيرة من هذا التراث بعد أن
الصفحه ٣٦ : ، يتناقلها الأبناء بعد
أبائهم ، وأنّها كانت تضمّ مجموعة من الكتب ، كتبت في ورقة مستقلّة عن الوقفية
لكثرتها
الصفحه ٣٧ : ) :
للشيخ البهائي
الشيخ محمّد بن الحسين العاملي (٩٥٣ ـ ١٠٣٠هـ) ، وهي ضمن المجموع السابق ، عليها
تملّك الشيخ
الصفحه ٥٧ : ليلة الأربعاء ١٢رمضان (١٠٣٧ هـ) ، على النسخة مجموعة من التملّكات هي
: أوّل الكتاب تملّك أحمد بن محمّد
الصفحه ٣٢ : أخرى في تلفها واندثارها ، وما
هذه السلسلة إلاّ مجموعة من المقالات في محاولة للتعريف ببعض هذه المكتبات
الصفحه ٤٤ : .
(٢) وهو من عائلة
الصائغ ، ولكن ينطقها الأحسائيّون (الصايغ) بقلب الهمزة ياء ، وهي عائلة تضمّ
مجموعة من
الصفحه ٤٨ : أحمد بن حسين
البلادي (البحراني) ، في ٢٦ محرّم لعام (١٠٩٧هـ) ، وهي نسخة نفيسة عليها مجموعة من
التملّكات
الصفحه ٦٢ : نجيب بن مشادي العطّار ، في القرن العاشر ، عليها
تصحيحات ، ومجموعة من التملّكات ، وهي تملّك حسين ابن
الصفحه ٧١ : )» (١)
، في نهاية
المجموع الخطّي إشارة مهمّة إلى وجود ابن آخر للشيخ صالح بن زين الدين وأخ للشيخ
علي ـ الناسخ
الصفحه ٨١ : بابويه القمّي (ت ٣٨١ هـ) ، ونسخها يعود إلى القرن الحادي عشر
الهجري ، عليه مجموعة من التملّكات هي : تملّك
الصفحه ٣١٤ : علم الرجال.
تأليف: الشيخ علي غانم الشويلي.
كتاب في علم الرجال هو عبارة عن مجموعة من محاضرات ألقيت