البحث في تراثنا ـ العدد [ 141 ]
٢٩٤/١٦ الصفحه ٢٠٥ :
٦ ـ روى ابن
عساكر في تاريخه من طريق ابن الجندي قال: «نا أبي، أخبرني علي بن محمّد بن حاتم،
حدّثني
الصفحه ٢٦١ :
ونحوه في جميع
ذلك ما في نهاية
الإحكام إلاّ أنّه قال
فيها : «وإن لم يعزم على الإقامة بعد العود
الصفحه ٥٠ :
عدّة تملّكات منها تملّك الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي
(١).
التنبيهات العلية على وظائف الصلاة
الصفحه ٥٣ :
حسن بن علي الحسيني المبرّزي [الأحسائي] ، بتاريخ (١١٧١هـ) (١).
جواز العمل بالظنّ :
للشيخ أحمد
الصفحه ٥٥ : معروف ، على
النسخة تملّك الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي ، وتملّك الشيخ علي نقي ابن الشيخ
أحمد بن زين
الصفحه ٧٨ :
البحراني ، وذلك في الخامس من جمادى الأوّل (١١٩٢هـ).
عليها تملّك
علي ابن أحمد بن زين الدين
الصفحه ٨٠ :
منتخب عوالم العلوم :
للشيخ نور
الدين عبد الله البحراني الأصفهاني ، على الصفحة الأولى من النسخة
الصفحه ٨٧ : ) ، كتب علي نقي ابن أحمد بن زين الدين رسالة
والده في جمادى الأولى سنة (١٢١٢هـ) (١).
وفاة الإمام الحسن
الصفحه ١٤٣ :
ويختار سيّدنا
الشريف : أنّ (الواو) للعطف على اسم الله تعالى ، فكأنّه قال : (وَمَا
يَعْلَمُ
الصفحه ٢٠١ : عثمان بن مطر عن عبد الغفور عن
أبي هاشم عن زاذان عن علي رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلّى الله عليه
الصفحه ٢٠٣ :
ج) على ضوء
النقطة الأولى فكيف يمكن أن يسمع أبوبكر، أحمد بن علي بن بدران الحلواني (ح٤٢٠ ـ
٥٠٧ق
الصفحه ٢٤٧ : .
٣
ـ حاشية على طهارة المدارك : وهي تقرير درس الشيخ حسين نجف
قدسسره.
٤
ـ حاشية على الروضة : من كتاب
الصفحه ٢٧٩ :
لبعضهم في عباراته كالعلاّمة
(١) والشهيد (٢)
رحمهماالله
تعليق الحكم
بالقصر على الخروج من غير
الصفحه ٢٨٥ :
عن العود فلا يُكْمَل أحدهما بالآخر إلى آخر ما تقدّم في الاستشهاد على ذلك.
والحاصل : أنّ
هذا
الصفحه ١٩ :
تخصيص على موصوفه ـ أم هي في (إمام) الموصوف الذي ما علم تخصيص الكلام
بالأئمّة لولاه؟
المطلب