بيضاوي : (أحمد بن زين الدين) ، وفيها ختم مربّع (مؤيّد الدولة) ، في الصفحة الأولى تقريظ آقا جمال خوانساري محرّم (١١٠٧ هـ) ، في آخر الكتاب خط العلاّمة محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي يوم عيد الغدير (١١٠٢هـ) (١).
كنز العرفان في فقه القرآن :
للمقداد السيوري ، مقداد بن عبد الله (ت ٨٢٦ هـ) ، النسخة مكتوبة في القرن الحادي عشر ، لناسخ غير مذكور ، في صفحاتها تملّك محمّد الزرقاني وأحمد بن زين الدين الأحسائي (٢).
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد :
لعبد المطلّب بن محمّد الأعرجي الحلّي (٦٨١ ـ ٧٤٥هـ) ، نسخه في (٧٥٤هـ) ، في المدرسة الفخرية ، عليها تملّكات كثير ، منها تملّك علي بن أحمد ابن زين الدين الأحسائي ، وختمه : (علي ابن الشيخ أحمد بن زين الدين) ، وتملّك محمّد بن حاج عبد الله بن مانع بن سالم (٣).
المبسوط :
لشيخ الطائفه محمّد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، نسخة نفيسة وقديمة ، لناسخ غير معروف ، وتاريخ نسخ يعود إلى القرن السادس الهجري ،
__________________
(١) فهرس مخطوطات مكتبة مجلس الشورى ٣٥ / ٨٣ ، الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ٢٦ / ٧٧٢.
(٢) فهرس مخطوطات مدرسة عالي شهيد مطهّري ، سبهسالار ٥ / ٤٥٢ ، الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ٢٦ / ٧٩٧.
(٣) الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ٢٦ / ٨١٦.