كشف الغمّة في معرفة الأئمّة :

لبهاء الدين علي بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي (ت٦٩٢ هـ) ، وهي منسوخة سنة (١٠٥٦ هـ) ، على النسخة حواشي من الشيخ علي نقي بن أحمد بن زين الدين ، كما على النسخة عدد من التملّكات منها : في أوّل النسخة تملّك عبد الرحيم بن رمضان تاريخ (١١٩٦هـ) ، وعلي بن أحمد بن زين الدين وتصديقه بيضاوي (علي بن أحمد بن زين الدين) ، وتملّك موسى بن إبراهيم وتاريخه ٧ ذي القعدة (١١٨٦ هـ) (١).

الكشكول :

من مصنّفات المصنّف نفسه الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي ، قام بنسخ المجلّد الثاني منه بنفسه ، كما يوجد فيه خط آخر ، على النسخة تملّك الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي ، وعليها ختمه ، ثمّ عليه تملّك أبنه الشيخ علي نقي قال فيه : «ثمّ صار في نوبة الأقلّ علي ابن الشيخ أحمد بن زين الدين» ، ثم ختمه باسمه (٢).

كمال الزهر وصدفة الدرر (شرح القصيدة العبدونية) :

لعبد الملك بن عبد الله بن بدرون الحضرمي (القرن السابع) ، كان الفراغ من نسخه ليلة الاثنين ١٣ من شهر شوّال لعام (١٢٣٨هـ) (٣) ، في كرمانشاه (٤) ، في نهاية

__________________

(١) فهرس المخطوطات في مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي : رقم المخطوط : ٦٢٢٩ ، الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ٢٦ / ٣٣٢.

(٢) زوّدنا بصورة من المخطوطة الأستاذ الباحث علي يوسف الحمد من الكويت.

(٣) فهرس دنا ٦ / ٩٤٤.

(٤) الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ٢٠ / ٣٩٨.