محمّد بن خميس بن حيصة الأحسائي ، وقد فرغ من نسخه ليلة ٢٧ ذي الحجّة لعام (١١١٨هـ) (١) ، فقد جاء في نهاية النسخة : «قد فرغت من تسويد أوراق هذا الكتاب ضحوة يوم الثلاثاء لستٍّ بقين من ذي الحجّة الحرام عام الثامنة عشرة والمايه بعد الألف ، على يد علي بن أحمد بن محمّد بن خميس بن حيصة الأحسائي ، وصلّى الله على محمّد وآله» ، عليه تملّك علي نقي ابن الشيخ أحمد ابن زين الدين الأحسائي (٢).

الفهرست :

لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠هـ) ، مصحّح ومقابل ، في أوّله فوائد مختلفة وإجازة رواية كتب الشيخ الطوسي كتبها بهاء الدين العاملي لكمال الدين محمّد الكاظم الجيلاني التنكابني (٣) ، يحتمل أن النسخة كانت ناقصة قام بإكمال نقصها الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي ، قال في تملّكه : «هذا الكتاب ممّا منّ الله به عليّ وأنا المسكين أحمد بن زين الدين بن إبراهيم في ٨ ربيع ٢ سنة (١٢٠٣هـ) ، وعلى النسخة تملّك أحمد بن حسن بن عمران (٤) الأحسائي (٥).

__________________

(١) فهرس دنا ٧ / ١٠٤٠.

(٢) فهرس المخطوطات في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ١٠ / ٣٧٦.

(٣) مصادر الحديث والرجال مسرد ببليوغرافي لعشرة من أهمّ مصادر الحديث الرجال عند الشيعة الإمامية : ٤٣٦.

(٤) هو الشيخ أحمد بن الشيخ حسن بن الشيخ عمران بن خليفة المبرّزي الأحسائي كان على قيد الحياة سنة (١١٨٥هـ).

(٥) زوّدنا بصور من المخطوطة الباحث الدكتور محمّد كاظم رحمتي في ٢ محرّم الحرام (١٤٣٩هـ).