الصفحه ٢٧٤ : من غده
، وهو معلوم البطلان.
__________________
(١) لاحظ : المقاصد
العلية في شرح الرسالة الألفية
الصفحه ٢٨٤ : منفرداً
__________________
(١) مدارك الأحكام في
شرح شرائع الإسلام ٤ / ٤٨٢.
(٢) في الأصل : (لأنّ
الصفحه ٣٠١ : ، ط. الأولى ـ ١٤١٢هـ. ق.
٣٤
ـ مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام : السيّد محمّد بن علي الموسوي العاملي
الصفحه ٣٠ :
١٠
ـ شرح المفصّل : ابن يعيش ؛ (موفّق الدين يعيش بن علي بن يعيش (ت ٦٤٣هـ) ، قدّم له : د.
أميل بديع
الصفحه ٦٠ : ) (١).
شرح العرشية :
للشيخ أحمد بن
زين الدين الأحسائي ، من تصنيف الشيخ الأحسائي ونسخه ، وقد وقع الفراغ من
الصفحه ٩٥ :
العامّة في النجف الأشرف تحت عنوان الفوائد البهية في شرح الصمدية للسيّد علي خان المدني (ابن معصوم
الصفحه ٩٦ : : «هذا كتاب سيّد علي خان المسمّى الفوائد البهية في شرح الفوائد الصمدية» وقد نسخت بتاريخ (١١٠٨هـ) وبخطّ
الصفحه ١١٤ :
الأوّل كـ : (جاء
أباك الكريمان) ، والثاني كـ : (رأيت أبيك الكريم)»
(١).
وعند الرجوع
إلى شرح
الصفحه ١١٥ :
وهذه إشارة إلى
الفرائد
البهية لأنّه يحتوي
على أكثر من سبعين لغزاً نحويّاً ، ولأنّه شرحه الوحيد
الصفحه ٢٥٧ : : جامع
المقاصد في شرح القواعد ٢ / ٥١٥.
(٤) لاحظ: حاشية
شرائع الإسلام (فوائد الشرائع) المطبوعة ضمن حياة
الصفحه ٢٦١ : قدسسره : (ويجب التّعرّض
لما إذا خرج إلى ما دون المسافة).
(٤) المقصود بها : (الفوائد
الغرويّة في شرح
الصفحه ٢٦٣ : نسباه
إلى المتأخّرين». لاحظ : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية ١ / ٧٨٣ ـ ٧٨٤ ؛ روض
الجنان في شرح
الصفحه ٢١٠ : فقهية شاملة لجميع أبواب الفقه ومسائلة ومنازلة الأصوليّين في
آرائهم الفقهية في كلّ باب ومسألة ، الأمر
الصفحه ٢٢٧ : مبتنياً على أساس الاعتقاد بصحّة جميع
الأخبار الواردة عن أئمّة أهل البيت
عليهمالسلام
المأخوذة عن
الأصول
الصفحه ٢٤٨ :
الأصول (ت١٢٢٧هـ) ، كما ذكر ذلك في الديباجة ، وذكر العلاّمة
الطهراني قدسسره
أنَّه رأى
النسخة في