الناسخ ، عليها تملّك علي ابن الشيخ صالح (الأحسائي) (١).
زبدة البيان في براهين أحكام القرآن :
لملاّ أحمد بن محمّد المقدّس الأردبيلي (ت ٩٩٣ هـ) ، نسخ وتعليق الشيخ محمّد بن محمود الطبسي كيلكي ، في ليلة الأربعاء ١٢رمضان (١٠٣٧ هـ) ، على النسخة مجموعة من التملّكات هي : أوّل الكتاب تملّك أحمد بن محمّد بن نجيب الله البلادي البحراني بتاريخ ٢٥ رجب (١٢١١ هـ) ، وتملّك أحمد بن زين الدين الأحسائي بتاريخ ٢٩ رجب من غير ذكر السنة ،وختمه بيضوي (أحمد بن زين الدين) ، وتملّك محمّد علي ابن مولانا محمّد طبسي وختمه بيضاوي (محمّد علي ...) ، وتملّك عبد الله بن محمّد (٢).
زبدة البيان في براهين أحكام القرآن :
لملاّ أحمد بن محمّد المقدّس الأردبيلي (ت ٩٩٣ هـ) ، نسخ أحمد بن عبد الله السالمي أصلاً ، ساكن بلدة الرمّاحية ، مجاوراً للحضرة الشريفة ، في يوم الخميس ٢ من شهر شعبان سنة (١٠٢٤هـ) ، عليها مجموعة من قيود التملّك منها علي نقي بن أحمد بن زين الدين سنة (١٢٢٢هـ) ، وأخر باسم حيدر بن نور محمّد (١٣١١هـ) (٣).
الزيدونية :
لمؤلّف مجهول ، قام الشيخ أحمد بن زين الدين بنسخها ، دون ذكر
__________________
(١) الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ١٧ / ٤١١.
(٢) فهرس المخطوطات في مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي : رقم المخطوط : ٥٢٢٥.
(٣) فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية علوم القرآن الكريم ٣ / ٣٢١.