الصفحه ١١٦ : للشرح ليستنبط
كلّ سامع حال الكتاب من حال مؤلّفه فلا يكون مختفياً عن أحد ، أو المراد بيّنت
باسمه وهو
الصفحه ١١٧ : ، وشرحته شرحاً مذلّلاً صعابه كاشفاً عن وجهه نقابه»
(١).
وقال في الفرائد البهية مشيراً إلى شرحه الكبير
الصفحه ١٠٩ :
الحدائق
الندية ولو كان له
شرح على الصمدية لذكره السيّد المختاري في الشرح الكبير ولم يقل : «لم
الصفحه ١١٢ : مؤلّفاتي
وهي : شرح
الصحيفة الكاملة المسمّى برياض السالكين
(١) ، الطراز
الأوّل فيما عليه من لغة العرب
الصفحه ٢٠٩ : .
__________________
(١) من الشروح عليه :
كتاب (المهذّب البارع في شرح المختصر النافع) لابن فهد الحلّي المتوفّى ٨٤١هـ.
(٢) من
الصفحه ٢٧٣ : ؛ مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام ٤ / ٤٨١ ؛ مصابيح الظلام في شرح
مفاتيح الشرائع ٢ / ٢٥٩ ؛ الحدائق
الصفحه ١٠ : فاحتيج إلى الصفة»
(٦) ،
__________________
(١) المصدر نفسه ٣ /
٣٥٠.
(٢) ينظر : الأصول في
النحو
الصفحه ١١٩ :
فقد انقسمت المصادر فيه على قسمين :
الأوّل : يطلق عليه اسم (الفوائد البهية
(١) في شرح الفوائد
الصفحه ٢٧١ :
المقاصد في شرح القواعد ٢ / ٥١٥.
(٣) لاحظ : حاشية
شرائع الإسلام (فوائد الشرائع) المطبوعة ضمن حياة المحقّق
الصفحه ٢٧٢ :
الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام ١ / ٣٥١.
(٥) لاحظ : روض
الجنان في شرح إرشاد الأذهان ٢ / ١٠٦٣.
(٦) لاحظ
الصفحه ٢٩٠ : : مدارك
الأحكام في شرح شرائع الإسلام ٤ / ٤٨١.
(٢) لاحظ : ذخيرة
المعاد في شرح الإرشاد ١ ق٢ / ٤١٥
الصفحه ١١ : خاصّةً ـ
__________________
(١) شرح المفصّل ٢ /
٢٣٢.
(٢) ينظر : المصدر
نفسه ٢ / ٢٣٣.
(٣) ينظر
الصفحه ٥٩ : زين الدين
(١).
شرح الألفية :
لبدر الدين
محمّد بن محمّد بن عبد الله بن مالك النحوي. قال السيّد أحمد
الصفحه ٦١ :
شرح القصيدة الميمية :
لأبي القاسم
الفزاري ، نسخها علي بن صالح بن زين الدين ، وهي دون ذكر تاريخ
الصفحه ١٢٣ : الندية في شرح الفوائد الصمدية : ابن معصوم المدني ،نسخة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي
طهران تحت رقم (٥٣٠٢