البحث في تراثنا ـ العدد [ 141 ]
١٤٤/٦١ الصفحه ٢٢٤ : على طريقة الشيخ الصدوق وديدنه أنهاها إلى اثني عشر شاهداً في مجمل كتبه
الحديثية ، بل أخيراً أسند القول
الصفحه ٢٣٠ :
واستقرائه الكامل لكتب الحديث ، وهو أمر كان قد ابتُلي به بالفعل والد
المصنّف نفسه ، أعني الشيخ
الصفحه ٢٤٧ :
الشيخ جعفر كاشف الغطاء وشرع في تأليفه سنة (١١٩٩هـ) ، وانتهى منه في سنة
وفاته (طَابَ ثَرَاهُ
الصفحه ٢٦٩ : تقدّم على الشهيد الثاني حيث قال ـ لمّا وقف على كلام الشيخ وموافقيه
ـ : «إنّ هذا ينافي قولهم إنّ ناوي
الصفحه ٣٠١ :
٣٣
ـ مختلف الشيعة في أحكام الشريعة : الشيخ جمال الدين أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر
المعروف
الصفحه ٣٢ : ، وهم ذرّية
الشيخ زين الدين بن إبراهيم بن صقر بن إبراهيم بن داغر ابن رمضان المطيرفي
الأحسائي ، يمكن
الصفحه ٣٩ : الأدعية المختلفة ، انتهى الشيخ أحمد بن زين الدين
من نسخه وكتابته في ١١ شهر رمضان (١٢٣٢هـ) (٢).
الأربعون
الصفحه ٤٥ : الأئمّة الأطهار :
للشيخ محمّد
باقر بن محمّد تقي المجلسي (١٠٣٧ ـ ١١١٠هـ) ، عليها تملّك الشيخ أحمد بن زين
الصفحه ٤٧ : الحادي عشر ، وهي تحوي كتاب
النكاح ، وبعض من الكتاب ، عليه عدّة تملّكات هي :
تملّك علي نقي
ابن الشيخ
الصفحه ٤٨ : (١٠٧٧هـ)
، تملّك الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي سنة (١٢٠٥هـ) (٢).
التعجّب من أغلاط العامّة في مسألة
الصفحه ٦١ : مجهولة الناسخ ، قام بكتابتها خلال القرن العاشر
الهجري ، على النسخة ختم وتملّك الشيخ أحمد ابن زين الدين
الصفحه ٦٨ : الله بديع).
٤ ـ محمّد هاشم
بن عبد الخالق.
٥ ـ الشيخ حسين
بن محمّد أبوعريش (المبرّزي الأحسائي من
الصفحه ٧٨ : ) ، عليها حواشي ، كما عليها تملّك الشيخ
أحمد بن زين الدين الأحسائي ، وختمه مربّع : (أحمد بن زين الدين ١٢٠٣
الصفحه ٩٧ : المختاري ، ولا يوجد اسم مؤلّف في المخطوط.
٣ ـ ثلاث نسخ
في مكتبة الشيخ علي حيدر المؤيّد الخاصّة
(١) ورد في
الصفحه ١١٨ :
(الشيخ) فهو يطلقها في الكتابين ويريد بهما العلاّمة الرضي (ت٦٨٦هـ) صاحب شرح كافية ابن
الحاجب