الصفحه ١٣٨ : تفسير الآيات
القرآنية الكريمة ، والأمالي : «هي عبارة عن مجالس أملاها ، تشتمل على فنون من معاني
الأدب
الصفحه ٢٥٣ :
٥ ـ تخريج
الآيات الكريمة ، والأحاديث الشريفة.
٦ ـ تخريج
أقوال الفقهاء قدسسرهم
من مصادرها إن
الصفحه ١٥١ :
القُرْء :
وكما أنّ
المرتضى سجّل ظاهرة الاشتراك اللفظي فقد سجّل كذلك ظواهر لغوية أخرى وهي
الصفحه ١٣٢ :
(دار العلم) تعهّد بكفاية طلاّبها مؤونة العيش ومطالب الحياة
(١) ، وقد وقف عليها قرية من قراه تنفق
الصفحه ١٥٦ : :
«وفي القرآن واللغة أمثاله كثيرة ، قال تعالى : (وَالْمَلاَئِكةُ
__________________
(١) النحل : ١٥
الصفحه ١٣٩ :
يستشهد على رأيه بما يناسب من آيات أخرى ـ وهو ما يسّمى بتفسير القرآن بالقرآن ـ
أو يأتي بأحاديث وروايات
الصفحه ١٥٤ :
وإلاّ فإنّ إطلاق لفظ الزيادة على نظم القرآن بهذا المفهوم ينافي إعجازه ،
ومن ثمّ إذا قيل : إنّ
الصفحه ١٧٧ :
المصادر
١
ـ أحكام القرآن : أحمد بن علي الجصّاص (ت ٣٧٠ هـ) ضبط وتخريج عبد السلام شاهين ، دار
الصفحه ٢٤٥ : قرية شقراء من قرى جبل عامل.
__________________
(١) استقينا هذه
الترجمة من : تكملة أمل الآمل : ١٢٦
الصفحه ٣١٤ : وبدعوة مباركة من المعهد التخصّصي لعلوم القرآن والحديث
التابع للعتبة الحسينية المقدّسة ؛ لكتابة منهج دراسي
الصفحه ١٥ :
تفسير القرآن ١ / ١٢٤.
(٣) الميزان ١ / ١٧٤.
(٤) ينظر : المصدر
نفسه ١ / ٢٧٣.
الصفحه ٣٠ : القرآن : العلاّمة السيّد محمّد حسين الطباطبائي ، مؤسّسة الأعلمي
للمطبوعات ، بيروت ، ١٤١٧هـ.
الصفحه ٣٢ : .
و (آل زين الدين) تعود أصولها إلى قرية (المطيرفي) الواقعة شمال الأحساء ، ثمّ هجرتهم إلى بلاد فارس حيث
كان
الصفحه ٤٤ : ) ، والناسخ محمّد بن أحمد بن محمّد بن يعقوب
الصهيوني ساكن قرية عيناثا من جبل عامل وتاريخ النسخ ٧ ذي الحجّة سنة
الصفحه ٧٢ : ) (١).
كنز العرفان في فقه القرآن :
للمقداد
السيوري ، مقداد بن عبد الله (ت ٨٢٦ هـ) ، النسخة مكتوبة في القرن