الصفحه ٢٣٩ : ذلك نقله الإجماع كدليل على إثبات قاعدة العسر والحرج
(٢) ، وبذلك صار كتاب الحدائق مرجعاً ومصدراً للفقها
الصفحه ٢١١ :
للدكتور خالد العطية والتي خصّصها عن صاحب الحدائق وعن منهجه في تأليف كتاب الحدائق
(١) ، وقد فصّل فيها القول
الصفحه ١٠٩ :
الحدائق
الندية ولو كان له
شرح على الصمدية لذكره السيّد المختاري في الشرح الكبير ولم يقل : «لم
الصفحه ٢٢٦ : التطبيقية من موارد متفرّقة من متن كتاب الحدائق يمكن أن نستنتج بعض المعطيات الفقهية المستوحاة من تلك
الصفحه ١١٨ : : «ذكرناه في الشرح» ، فلو افترضنا أنّ الكتاب لابن معصوم فهذا يعني أنّه
يحيل على كتابه الحدائق
الندية في شرح
الصفحه ٢٠٨ :
المنهج الموسوعي في الفقه الإمامي
(الحدائق والجواهر أنموذجاً
الصفحه ٢٢٠ : بالوجوب التخييري شريطة حضور الفقيه الجامع
لشرائط
__________________
(١) الحدائق الناضرة
٩ / ٣٧٨
الصفحه ٢٢٨ : في اللؤلؤة أنّ قصده من تأليف كتاب الحدائق هو أنّ الناظر فيه لا يحتاج إلى مراجعة غيره من الأخبار
ولا
الصفحه ٢٣٨ :
__________________
(١) انظر : الحدائق
الناضرة ٥ / ١٦٩ ـ ١٧٠.
(٢) الحدائق الناضرة
٥ / ٢٣٣.
(٣) الحدائق الناضرة
١١ / ٨٩
الصفحه ٢٢١ : يحلّ لأحد أن يجمع بين ثنتين من ولد فاطمة إنّ
__________________
(١) الحدائق الناضرة
٩ / ٤٤٥
الصفحه ٢٣٢ : الموسوعية في
كتابه الحدائق ، وأعني بهما ذكر الأخبار والأقوال في المسألة الواحدة
كما تقدّمت الإشارة إليه
الصفحه ٢٣٥ : الأمر في
كتاب الحدائق يفرضه التوسّع في إيراد المسائل والفروع الفقهية
والمقارنة بين الآراء والأقوال وعرض
الصفحه ٢٣٦ : الحدائق لم يَدَع ـ إلاّ ما ندر ـ كتاباً من كتب الحديث والفقه
المتداولة والمعروفة عند الشيعة في عصره إلاّ
الصفحه ١١٠ : كتاب الفرائد
البهية مختصراً للحدائق الندية على أنّهما من تأليف ابن معصوم المدني لأنّ ابن معصوم
المدني
الصفحه ١١١ :
القزويني في أصفهان ، يقول ابن معصوم المدني : «فاقترح عَلَيّ ملاطفاً ولثمرات
الاختصاص من حدائق الإخلاص