الصفحه ١١٩ : الفوائد الصمدية) (٢).
وبعد التدقيق
في القسمين نرجّح أنّه بالراء فيكون عنوان الكتاب الفرائد البهية في شرح
الصفحه ١٠٦ : .
أمّا كتاب الفرائد البهية فقد قمنا بقراءته قراءة دقيقة وعلميّة.
ومن خلال
التدقيق في حياة هذين
الصفحه ٢٢٩ : روايات كتاب عوالي اللآلي لابن أبي جمهور الأحسائي ، حيث قال :
«ولولا إرسال
الخبر في هذا الكتاب الذي قد
الصفحه ١٠٢ : هذه النسخة من كتاب مرآة العقول في كتب العلاّمة السيّد محمّد بن السيّد محمّد كاظم
اليزدي النجفي
الصفحه ٢٤٧ :
الشيخ جعفر كاشف الغطاء وشرع في تأليفه سنة (١١٩٩هـ) ، وانتهى منه في سنة
وفاته (طَابَ ثَرَاهُ
الصفحه ٣٧ :
علي بن إبراهيم بن حسن آل فاضل ويحتمل أنّه أيضاً أحسائي
(١).
الاثنا عشرية (كتاب الصلاة
الصفحه ٨٦ : ، نسخها
محمّد عسكر الملقّب برجاء في أواسط القرن الحادي عشر ، ويحتمل ذلك في سنة (١٠٦٥هـ)
، على النسخة تملّك
الصفحه ١١٢ : .
(٤) حصلنا على نسخة
المؤلّف وشرعنا بتحقيقها وهي الآن جاهزة للطبع ، نسأل الله التوفيق لطباعتها.
(٥) وهو كتاب
الصفحه ٧ : الإسلامية لتتبنّى كلّ لجنة عملها في المجال الذي تختصّ
به ولتدلوا بدلوها في إنجاز تحقيق الكتاب، حيث كان هذا
الصفحه ٢٩٤ : العلاّمة (أجزل الله
سبحانه إكرامه) في أجوبة مسائل السيّد سعيد مُهَنّى بن سنان المدني
(٢) ، وقد ذكر في حواشي
الصفحه ٤١ :
(٤).
__________________
(١) معجم المصنّفات
الحسينية ٣ / ٧٠.
(٢) فهرس المخطوطات
في مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي : رقم
الصفحه ١١٧ : على الفتح تقديراً»
(٤).
ت ـ استخدام
بعض المصطلحات في الكتابين بطريقة واحدة مثل كلمة
الصفحه ٤٩ : ) ، وختمه
(أحمد بن زين الدين) ، وتملّك علي ابن الشيخ أحمد بن زين الدين ، في صفر (١٢٤٤هـ) ،
وتملّك محمّد تقي
الصفحه ١٠٤ :
وقال الشيخ
محمّد حسن الطهراني : إنّه توفّي سنة (١١٤٠هـ) (١)
، وتابعه في
ذلك محقّق كتاب زواهر
الصفحه ٢٠٧ : محمّد بن أحمد بن منصور القطّان القزويني (م ٣٦٦) ورواية أبي
سعد السمّان (م ٤٤٥ ق) عنه (التدوين
في أخبار