الصفحه ٣٠٧ :
عليها في تحقيق هذا الكتاب، والتي حصل عليها من قسم
الذخائر من مؤسّسة كاشف الغطاء العامّة
الصفحه ٩٢ : تخفى عليه الطلائع ، ولا تضيع عنده
الودائع ، جازي كلِّ صانع ، وراحم كلِّ ضارع ، ومنزل المنافع ، والكتاب
الصفحه ١١٠ :
الكتاب وهي بخطّ محمّد بن محمّد باقر الحسيني المختاري النائيني ، والمعروف أنّ
المختاري عاش ومات ودفن في
الصفحه ١٧ : موصوفها ، فحلولها محلّ صفته أخفّ وأيسر
(١).
غير أنّه يمكن
بتأمّل أمثلة النعت السببي تقسيمه إلى نوعين
الصفحه ١٤٥ :
فهموا معانيه وعلّموها الناس كان قد عمل بما أنزل له فتعظم فوائده ويحصل
الثواب بذلك.
ويمكن في
الصفحه ١٢٨ :
الصفّار ، وطبع في مصر.
وأبوهما السيّد
أبو أحمد الملقّب بالطاهر ذي المناقب ، كان عظيم المنزلة في الدولتين
الصفحه ٦٥ : قام بإكمال نقصها الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي ، قال في
تملّكه : «هذا الكتاب ممّا منّ الله به عليّ
الصفحه ١٩٥ : ).
١٢٠ ـ وريزة بن محمّد بن وريزة: (٢٤٥ ـ ح ٣٢٥ ق) :
قال النجاشي:
«وريزة بن محمّد الغسّاني: له كتاب عن
الصفحه ٢٢٧ : الخطوة
الأولى التي شكّلت أهمّ ركيزة للفكرة الموسوعية في كتاب الحدائق ، حيث إنّ المصنّف حاول استقصا
الصفحه ١٧٢ : قوله تعالى : (وَلَـكنَّ الْبِرَّ
مَنْ ءَامَنَ بِـاللَّهِ) (٣). فذهب المرتضى إلى أنّ في الآية حذفاً كما
الصفحه ١٠١ : في العلوم الدينية ، والمعارف اليقينية كالتفسير ، والحديث
والفقه ، فكتب السيّد المختاري في المجلّد
الصفحه ٤٠ : الكتاب ، فكانت
الأساس لناسخ آخر.
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد :
للشيخ محمّد بن
محمّد المفيد
الصفحه ١٣٨ : والتاريخ والأخبار ، ونصوص الشعر ،
واللغة ، والغريب ، فإنّه بلا مراء يُعدّ منها كتاب أمالي المرتضى وينظمه في
الصفحه ١٧٣ :
(الذي رغبتَ فيه محمّد) لأنّ الإضمار إنّما يحسن في (الهاء) المتعلّقة في
الفعل ، كقولك : (الذي
الصفحه ١٤٦ : : المنتخب
من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ٢ / ١١٩.