الصفحه ٢٠ : المقطع
ورد في سياق ذكر ـ عظيم ـ ما أقدم عليه قتلة سبط رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) ؛
والمفجوع الموجوع
الصفحه ٦٨ : الله ابن الشيخ أحمد بن زين
الدين الأحسائي (١).
قواعد المرام في علم الكلام :
لميثم بن علي
بن ميثم
الصفحه ١٧٥ : : (وقالت اليهود كذا وكذا) ؛ في حال ما غلّ الله تعالى أيديهم
ولعنهم ، أو حكم بذلك فيهم ؛ ويسوغ إضمار (قد) ها
الصفحه ٢٦ : ورد عن الإمام الصادق في مقطع من زيارة لجدّه الحسين (صلوات اللّه
عليهما) ، يخاطبه فيه بقوله : «كنت
الصفحه ٢٩٣ : لا بنيّة العود والإقامة عشراً ، ثمّ عنّ له أن يقيم في
موضع الإقامة عشرة مستأنفة ، فإنّه يخرج مقصّراً
الصفحه ٧١ : أوّل النسخة تملّك عبد الله بن أحمد بن زين الدين الهجري
قال فيه : «قد صار إليّ وسيصير إلى غيري ، في
الصفحه ٢٨٣ : أجزل الله سبحانه إكرامه».
(٣) الهلاليّة. لم
نعثر عليها.
(٤) لاحظ : ذكرى
الشيعة في أحكام الشريعة
الصفحه ١٠ : في التحليل واستنباط الدلالة كما سيأتي إن شاء اللّه.
والصفة لا تكون
أخصّ من الموصوف
الصفحه ٢٣ : قطّ فصلّى فيه فدعا اللّه ؛ إلاّ فرّج اللّه عنه وأعطاه حاجته»
(٢).
وبتأمّل سياق
الحديث ، يظهر أنّ
الصفحه ١٦٩ : ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ
تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي
الصفحه ٢٦٥ :
وفيه : ـ
مضافاً إلى ما مرّ ـ أنّه إن أراد بالتّبادر أنّه يتمّ فيه ولا يتمّ في غيره فلا
شكّ في
الصفحه ٦٤ : (١٢٤١هـ)
، وختم تملّكه : «بسم الله الرحمن الرحيم في ملك الله ثمّ في ملك العبد المسكين
أحمد بن زين الدين
الصفحه ١٠٧ : النحوية.
وكذلك فقد ذكر
أنّ له شرحين الوسيط والكبير ودعا الله لإتمامهما ، وقد ورد الشيء نفسه في خاتمة
الصفحه ٥٦ :
الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية :
للشهيد الثاني
، الشيخ زين الدين بن علي العاملي (ت ٩٦٦ هـ
الصفحه ٦٩ : )
(٣) ، وهو من موقوفات الحاج ميرزا محمّد حسن الرشتي ، كما
يوجد عليها في تاريخ ١٩ محرّم (١٢٤١هـ) تملّك عبد الله