الصفحه ١٧٧ : : محمّد
أبو الفضل إبراهيم دار الكتاب القربى ، بيروت ، ط٢ ، ١٣٧٨هـ.
٥
ـ أمل الآمل : الحرّ العاملي ، محمّد
الصفحه ٢٥ : عليه وآله) مبرورةً»
(١).
والكلام هنا عن
زيارة قبر الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) وما فيها من
الصفحه ١٢ : ) عمله ويقول : «أيّما مؤمن أتى قبر الحسين
عليهالسلام
، عارفاً بحقّه
في غير يوم عيد ؛ كتب اللّه له عشرين
الصفحه ١٥٨ : ذكره غير صحيح ، ونظنّ أنّ الذي حمله على الطعن في هذا الوجه
حكايته له عن ابن قتيبة ، لأنّ من شأنه أن
الصفحه ٨١ : همدان : رقم المخطوط : ٩٨.
(٢) فهرس المخطوطات
في مدرسة آية الله البروجردي (كرمانشاه) : رقم المخطوط : ١٨
الصفحه ١٨٣ :
٨١ ـ علي بن عبد الله بن الفضل بن الأسود:
لم نعثر على
ترجمته. نعم هناك في طبقة مشايخ ابن الجندي
الصفحه ٩ : ، تحليةً له ، وتخصيصاً ممّن له مثل اسمه ، بذكر معنىً في
الموصوف ، أو في شيء من سببه» (١).
وهو حدّ دقيق
الصفحه ٢٥٦ : الله سبحانه ذي الأفضال ، وبركة
محمّد وآله (صلى الله عليه وآله) خير آل أن لا يبقى في المسألة اليوم إشكال
الصفحه ١١١ : للسيّد قوام الدين القزويني سنة ثماني عشرة ومائة
وألف للهجرة ، أجازه فيها رواية ما صحّ له من الروايات
الصفحه ١٤٣ : تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ ـ
[وإلاّ] ـ
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) ويردّ الشريف على أبي علي الجبائي الذي
الصفحه ١٩٠ : الجندي عنه في (الجامع لأخلاق الراوي ٢ / ٦٩).
١٠٨ ـ محمّد بن عبد الله بن العبّاس:
لم نجد من بين
الصفحه ٦٢ : حياة الدين ، وتملّك عبد
الله بن أحمد بن زين الدين الأحسائي ، في تاريخ ٢٤ رجب (١٢٤٤هـ) ، وختمه (عبد الله
الصفحه ٧٧ : الله بن علي الحسيني الموسوي ، كما عليها ختم إمام قلي بن
محمّد علي بن فتح علي شاه (٣).
معين النبيه في
الصفحه ٤٤ : في
__________________
(١) التراث العربي في
خزانة مخطوطات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي
الصفحه ٢٠١ : عثمان بن مطر عن عبد الغفور عن
أبي هاشم عن زاذان عن علي رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلّى الله عليه