البحث في تراثنا ـ العدد [ 141 ]
٣٠٤/٤٦ الصفحه ٤٧ :
الشاطري المازني ، وتاريخ النسخ من ١٨ ربيع الثاني سنة (٩٢٦هـ) ، إلى يوم
الجمعة ٢٤ ربيع الثاني
الصفحه ٤٩ : بن حسن بن عمران [الأحسائي]
، وتملّك الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي ، مؤرّخ ربيع الثاني (١٢٠٨هـ
الصفحه ١٦٠ : تجأرون ونحوه تتوجّهون ثمّ توصّلوا إليها بالتوبة إليه ، فالمغفرة أوّل في
الطلب وآخر في السبب.
وثانيها
الصفحه ٢٨٤ : بيان حكم المقيمين في الأسفار المطبوعة ضمن رسائل الشهيد الثاني ١ /
٣٠١ ؛ مدارك الأحكام في شرح شرائع
الصفحه ٢٨١ : .
(٢) لاحظ : رسالة
نتائج الأفكار في بيان حكم المقيمين في الأسفار المطبوعة ضمن رسائل الشهيد الثاني
١ / ٣١٠
الصفحه ١١٢ : مع مؤلّفاته التي ذكرها في
هذه الإجازة ، فاسمعه يقول ذاكراً مؤلّفاته : «وأجزته أن يروي عنّي جميع
الصفحه ١١٨ : .
٧ ـ توجد في الفرائد البهية إحالات على الشرح الثاني للمختاري فهو يحيل إلى شرحه الوسيط على الصمدية فيقول
الصفحه ٢٦٤ : المقيمين في الأسفار المطبوعة ضمن رسائل الشهيد الثاني
١ / ٣١١.
(٣) الفوائد الغروية
في شرح الرسالة الجعفرية
الصفحه ٢٨٨ : دون العشرة فوجهان ، أقربهما الإتمام في ذهابه خاصّة»
(١) ، فقد قطع بالأوّل ، واستقرب الثاني. ثمّ إنّ
الصفحه ٢١٢ : به في حدود
تتبّعه واستقرائه لمصادرها.
النقطة
الثانية : ذكر أقوال
الفقهاء السابقين والمتأخّرين
الصفحه ٢٧٩ : المتردّد في الثلاثة فراسخ ، وطالب الآبق»
(٥).
وأجاب عنه
الشهيد الثاني في رسالته : «بأنّ الحكم بعدم ضمّ
الصفحه ٩٩ : الثاني ، ١٩٧٩.
(٣) ينظر : أعلام
العرب ٣ / ١٢٩ ؛ المباحث اللغوية في رياض السالكين : ١٥.
(٤) ينظر : في
الصفحه ٢١٦ :
في الجواب أنّ المقصود بالإفادة بمثل هذا الكلام أمران : أحدهما : عموم المنطوق ،
والثاني : عموم المفهوم
الصفحه ٢٩٣ : في الثانية ، وتركوا الثالثة للعلم بها ؛ لأنّ فرضه فيها التمام.
وممّا ذكرنا
يعلم الحال فيما لو خرج
الصفحه ٥٤ : النسخة وقف أولاد المرحوم محمّد تقي في جمادى
الثاني (١٢٩٩هـ) (٣).
دعاء الإمام الحسين عليهالسلام
يوم