الصفحه ١٨ :
__________________
(١) كامل الزيارات :
١٦٠.
الصفحه ٢٠ : اسمية دالّة على الثبوت ؛ يعيّن ذلك
الأجل ويخصّصه.
__________________
(١) كامل الزيارات :
٢٤٠ ـ ٢٤١.
الصفحه ٢٣ : الزيارات :
٣٢.
الصفحه ٢٤ : خصائصه.
المطلب الرابع : تعدّد النعوت :
تعدّدت النعوت
في كامل
الزيارات ، مفردةً
أحياناً ، ومتنوّعةً
الصفحه ٦٨ : زين الدين ، كما يوجد تملّك
ختمه : (الواثق بالله عبد الله) وهو ختم بيضاوي
(٢).
كامل الزيارات
الصفحه ١٠٨ :
فقد قال في أوّله : (نحو جنابك المتعال صرف وجوه الآمال) ويظهر منه أنّه
شرحه الصغير وله شرحان آخر
الصفحه ١٠٧ : الرسالة التي ترجم فيها لنفسه أنّ الفرائد البهية من تصانيفه فقد قال : «ولي الفرائد البهية شرح
الفرائد
الصفحه ١١٦ : للشرح ليستنبط
كلّ سامع حال الكتاب من حال مؤلّفه فلا يكون مختفياً عن أحد ، أو المراد بيّنت
باسمه وهو
الصفحه ١١٧ : ، وشرحته شرحاً مذلّلاً صعابه كاشفاً عن وجهه نقابه»
(١).
وقال في الفرائد البهية مشيراً إلى شرحه الكبير
الصفحه ١٠٩ :
الحدائق
الندية ولو كان له
شرح على الصمدية لذكره السيّد المختاري في الشرح الكبير ولم يقل : «لم
الصفحه ١١٢ : مؤلّفاتي
وهي : شرح
الصحيفة الكاملة المسمّى برياض السالكين
(١) ، الطراز
الأوّل فيما عليه من لغة العرب
الصفحه ١١٨ :
(الشيخ) فهو يطلقها في الكتابين ويريد بهما العلاّمة الرضي (ت٦٨٦هـ) صاحب شرح كافية ابن
الحاجب
الصفحه ٢٠٩ : .
__________________
(١) من الشروح عليه :
كتاب (المهذّب البارع في شرح المختصر النافع) لابن فهد الحلّي المتوفّى ٨٤١هـ.
(٢) من
الصفحه ٢٧٣ : ؛ مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام ٤ / ٤٨١ ؛ مصابيح الظلام في شرح
مفاتيح الشرائع ٢ / ٢٥٩ ؛ الحدائق
الصفحه ١١٩ :
فقد انقسمت المصادر فيه على قسمين :
الأوّل : يطلق عليه اسم (الفوائد البهية
(١) في شرح الفوائد