الصفحه ١٩ : تكون خبرية ثانياً
(٢). ولم يكن قليلا حضور الجملة صفةً في كامل الزيارات ، ولا سيّما الجملة الفعلية
الصفحه ١١ : مطالب :
المطلب الأوّل : النعت بالمصدر :
ورد النعت
مشتقّاً في كامل الزيارات ـ والكلام على نعت النكرة
الصفحه ٣٠ :
١٠
ـ شرح المفصّل : ابن يعيش ؛ (موفّق الدين يعيش بن علي بن يعيش (ت ٦٤٣هـ) ، قدّم له : د.
أميل بديع
الصفحه ٢٦٣ : المصنّف ـ : «إذا خرج من الحلّة إلى زيارة
الحسين عليهالسلام
يوم النصف من
رجب عازماً على الرجوع إلى الحلّة
الصفحه ١٣ : الوصفين وسبب قلّة الوصف بالمصدر ، ولا سيّما في كامل الزيارات ؛ حيث كلام أهل البيت الذين لم يصفوا بالمصدر
الصفحه ١٣٦ :
عاشوراء يوم مصابه لسيّد الشهداء عليهالسلام :
إنّ يوم الطف
يوم
كان للدِّين
عصيبا
الصفحه ٢٦ : المتقدّم.
(ب) : المفرد والجملة :
يتقدّم المفرد
الجملة وصفاً في كامل
الزيارات ، ومن أغزر
أمثلته معنىً ما
الصفحه ٢٥ : عليهالسلام أنّه قال : «إنّ زيارة قبر رسول اللّه (صلى الله عليه
وآله) ، تعدل عمرةً مع رسول اللّه (صلى الله
الصفحه ٨ :
التخصيص بالنعت في كتاب
(كامل الزيارات)
لابن قولويه القمّي
الصفحه ١٢ : بالمصدر في كامل الزيارات ، لا تتجلّى إلاّ بعد ملاحظة أقوال النحويّين في دلالة
هذا الوصف.
٢ ـ إنّ
الصفحه ١٧ : السكن ، وهذا النوع
لم يرد في كامل الزيارات ؛ فلا نطيل وقوفاً عنده.
والنوع
الآخر : نوع يتعلّق
بشيء في
الصفحه ٢٢ : منها وإن خفي عليهم زمان حدوثها.
(ب) : النعت بالجملة الفعلية :
كثرة الوصف بها
في كامل الزيارات أمر
الصفحه ٢٧ : ، ثمّ في نفس قارئ الزيارة بعد ذلك ؛ يرجّح
أنّ التنكير هنا أفاد الألم والحسرة ؛ وكأنّ جملتي هذا المقطع
الصفحه ٣١٥ : يمكن استكشاف فضل وآداب الدعاء والزيارة فيها، كما تطرّق إلى مقام
الزائر والمشاهد الشريفة عند الله، وأثر
الصفحه ٢ :
................................................................. هيئة
التحرير ٧
* التخصيص بالنعت في
كتاب (كامل الزيارات) لابن قولويه القمّي