الصفحه ١٧ : قبر إمام مفترض
__________________
(١) يُنظر : المصدرُ
نفسُه ٢ / ٢٢.
(٢) النساء : ٧٥
الصفحه ٢٢ :
__________________
(١) ينظر : المصدر
نفسه ١٢ / ١٧٥.
(٢) النساء : ١٠٣.
(٣) ينظر : علم
المعاني : ٤٩.
الصفحه ٢٦ :
جوهراً ، فهي تؤثّر في جوهرها في نفس مؤدّيها ووجوده.
أمّا معنى
مبروريّتها : فهو أنّها «قبلت قبول
الصفحه ٤٣ : المعقول تملّك أحد من
أحفاده في نفس التاريخ للفارق الزمني البعيد، ولعلّ المعني هو الشيخ عبد الله ابن
الشيخ
الصفحه ٧١ : :
للميرزا محمّد
بن محمّد رضا القمّي المشهدي (حدود ١١٢٥ هـ) ، والناسخ نفسه حدّد سنة (١١٢٥هـ) ،
عليها تملّك
الصفحه ١٠٠ : عليهمالسلام.
ولد السيّد
المختاري في حدود سنة (١٠٨٠هـ) ، كما نصّ هو في الرسالة التي كتبها في ترجمة نفسه
فقال
الصفحه ١٠٢ : (٣)
، ثمّ استجازه
ضمن رسالة أدبية في النسخة نفسها من كتاب مرآة العقول فأجازه في ١٩ ذي الحجّة سنة (١١٠٤هـ
الصفحه ١٠٦ : استطعنا أن نصل إلى رسالة في
ترجمة المختاري كتبها المختاري نفسه في ذكر أحواله ، وهي مطبوعة ضمن كتاب زواهر
الصفحه ١١٠ : نفسه بعد تأليفه الحدائق
الندية قرأها عليه
بعض طلاّبه سنة (١٠٨٠هـ) أي بعد سنة من تأليفها ، وأثبت بخطّه
الصفحه ١١٥ :
نفسه وصاحب الذريعة
(١) ، الأمر الذي يرجّح كون الفرائد البهية من تصانيف المختاري.
٣ ـ جاء في
خاتمة
الصفحه ١١٩ : الفوائد الصمدية ، ودليلنا في ذلك ما يأتي :
الأوّل : أنّ المختاري عند ترجمة نفسه قال : «ولي الفرائد
الصفحه ١٢٥ : التي تربط بين الدالّ والمدلول ؛ لفهم مدلولات الألفاظ ومعانيها ، وما
تحيل إليه من حقائق في اللغة نفسها
الصفحه ١٣٧ : ء ، وقد رسخت هذه
الملكة القويّة في نفسه ، وظهرت آثارها في كتبه ، وانضمّ إلى هذه الملكة والبصيرة
علم غزير
الصفحه ١٣٩ : .
(٢) راجع : الأمالي ٢
/ ٣٠٠ ، ٣١٥.
(٣) المصدر نفسه : ١
/ ١٠٥ ، ٤٠٢ ، ٤٥٢ ؛ ٢ / ١٢٠ ، ١٣١ ، ١٥٤
الصفحه ١٤٤ : القرآن
الكريم للشريف المرتضى ٤ / ٨٩.
(٣) نفس المصدر : ٩٠.