البحث في تراثنا ـ العدد [ 141 ]
٢٨٨/٩١ الصفحه ٧٤ : الولادة ،
والكتاب يقع في ٣١٤ صفحة ، منها ٤٤ صفحة بيضاء
(٢).
مجموع نثر وشعر :
وهو عبارة عن
مجموع خطّي
الصفحه ٧٧ : ) (١).
مصباح المتهجّد وسلاح المتعبّد :
للشيخ الطوسي
محمّد بن حسن (٣٨٥ ـ ٤٦٠هـ) ، وهي من نسخ إسحاق ابن محمّد
الصفحه ٩٣ :
الحسيني المختاري النائيني (ت١١٤٠هـ) ، فقد ترك الكثير من الكتب العلمية في
الفقه واللغة والنحو
الصفحه ١١٨ : والتزم به.
ث ـ منهج
المختاري في إكثاره من الألغاز في الفرائد البهية كما نصّ هو في المقدّمة إذ قال
الصفحه ١٣١ : شتّى ، استفاد منها أعلام الدين
عبر العصور (٢)
كان متوحّداً
في علوم كثيرة ، أكثر أهل زمانه أدباً وفضلاً
الصفحه ١٥٠ :
معانيه ، ويختلف هذا المعنى بحسب الاستعمالات المتعدّدة لذلك اللفظ ويعرف
بطبيعة الحال بقرينة من
الصفحه ١٥٣ :
تقديم ما حقّه التأخير :
وظاهرة أخرى
تعرّض لها المرتضى ، وهي : تقديم ما حقّه التأخير من الألفاظ
الصفحه ١٥٦ : ) في هذا الموضع ، إذ قال :
«وأسقطت (لا) من اللفظ وهي مطلوبة في المعنى ؛ لدلالة الكلام عليها ، والعرب
الصفحه ١٦٢ : (عن) :
استشهد الشريف
المرتضى بكلام العرب من (الأمثال والحكم) في كثير من تفسيره للآيات التي اعتمدت
الصفحه ١٦٧ : )
، ويقول : إنّ
المراد بها : (أنّهم لا يأتون بحقّ هو أحقّ من حقّك).
وكان الكسائي
يقرأ : (فَإِنَّهُمْ لاَ
الصفحه ١٨٢ : ، وأبو الحسن بن الجندي.
وذكر ابن الثّلاّج أنّه سمع منه بباب المحول في سنة ستّ وعشرين وثلاثمائة». (تاريخ
الصفحه ١٩٥ :
حسن الحفظ للآداب، حاذقاً بتصنيف الكتب ووضع الأشياء منها مواضعها، ونادم
عدّة من الخلفاء، وصنّف
الصفحه ١٩٧ :
بمحبّة أهل البيت عليهمالسلام من العامّة قد رووا مثل هذا الحديث كما هو واضح لمن ألقى
نظرة خاطفة
الصفحه ٢٠٠ : مخلد العطّار هو من شيوخ ابن الجندي ـ كما مرّ ـ ويروي اللالكائي في موضع آخر
عن محمّد بن مخلد بتوسّط شيخه
الصفحه ٢٠٤ : الباقي المعروف بـ : (قاضي المارستان) (م ٥٣٥ق) بإسناده عن
ابن الجندي عن جماعة من مشايخه حديثاً قد عدّ ابن