مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول» (١) ، ثمّ ذكر نصّ هذه الإجازة.

وذكر صاحب الذريعة أنّه رأى هذه النسخة من كتاب مرآة العقول في كتب العلاّمة السيّد محمّد بن السيّد محمّد كاظم اليزدي النجفي (٢).

كما أنّه قرأ على بهاء الدين محمّد بن حسن المعروف بالفاضل الهندي (ت١١٣٥هـ) من الأصول الحديثية الأربعة (٣) ، ثمّ استجازه ضمن رسالة أدبية في النسخة نفسها من كتاب مرآة العقول فأجازه في ١٩ ذي الحجّة سنة (١١٠٤هـ) ، وقد ذكر المختاري ذلك في ترجمته لنفسه فقال : «ثمّ قرأت من الأصول الأربعة المشهورة .... على الفاضل المحقّق ... بهاء الملّة والحقّ والدين محمّد الأصبهاني المشهور بالفاضل الهندي .... وأجاز لي جميع كتب الفريقين ، وكتب إجازته بخطّه الشريف وزيّن ما كتبه بختمه المنيف في ظهر الكتاب المذكور» (٤) ، ثمّ ذكر نصّ الإجازة.

ومن شيوخه ـ أيضاً ـ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي (٥) (ت ١١٠٤هـ) ، وقد استجازه فأجازه في رواية كتب الحديث.

وكذلك السيّد ابن معصوم المدني (ت ١١٢٠هـ) فقد درس عنده ، وروى

__________________

(١) رسالة في ترجمة المختاري : ١٨٠.

(٢) ينظر : الذريعة ١ / ١٤٩.

(٣) ينظر : إجازات الحديث : ١٣٥ ؛ موسوعة طبقات الفقهاء ١٢ / ٢٧٢.

(٤) رسالة في ترجمة المختاري : ١٨١.

(٥) ينظر : موسوعة طبقات الفقهاء ١٢ / ٢٦٨.