الصفحه ١٧٢ : ما تقتضيه آداب الضيافة أمراً بالغ العسر والتعذّر.
فقال له : يمكن لك في البدء أن تأتي في صبيحة يوم
الصفحه ١١٩ : ء محمّد بن الحسن الإسترآبادي في آخر الجزء الأوّل في
اليوم والشهر والسنة، ومتأخّر يوماً واحداً فقط عن تاريخ
الصفحه ١٣٧ : :
أنهاه
ـ دامت سيادته ـ في عدّة مجالس، آخرها يوم الخميس ٢١ جمادى الآخرة سنة ثمان
وثلاثين وثمان مائة هجرية
الصفحه ١٨٣ : (شيخ العراقَين) :
قال الشيخ
الآقا بزرك الطهراني رحمهالله
في طبقات أعلام الشيعة في هذا الشأن : «له
الصفحه ٢١٤ : بـ : (شيخ العراقَين) ، قال : كنت في عنفوان شبابي مع
والدي المرحوم بـ : (سُرّ من رأى) حين أرسله السلطان ناصر
الصفحه ٢٥٦ : ء الله.
وأيضاً ممّا
عُرف من تصانيفه هو كتاب نجاة
العباد أو نجاة العباد في يوم
المعاد ، وهي رسالة
عملية
الصفحه ٨١ : .
كما يشير إلى
وجود والده في الأحساء وأنّه يحنّ إليه حنين الخنساء إلى أخيها المقتول صخر ، ولا
يغفل
الصفحه ٨٥ : الشريف المرتضى علي بن الحسين (ت ٤٣٦هـ) ،
وتاريخ النسخ (يوم الجمعة ١٢ جمادى الأولى لعام ١٠٧٥هـ) ، في
الصفحه ١٥٤ :
للرواية
فيه مدخل، عن شيخنا ومولانا زين العابدين علي بن الحسن الإسترآبادي، عن شيخه
المولى السيّد
الصفحه ٢٦ : اليوم من موارد الذمّ في الراوي ، يقول الشيخ
محمّد بن الحسن بن الشهيد الثاني (ت ١٠٣٠ هـ) : «اعتماد
الصفحه ١١٠ :
وأمّا الإجازة
الثانية التي كتبها محمّد بن الحسن الإسترآبادي للمجاز نفسه، فهي أيضاً بتاريخ يوم
الصفحه ١٦٠ :
١٤٣٩هـ
الموافق يوم
الخميس ٣١/٥/٢٠١٨م
في الحلّة
السيفية
صانها الله
وأهلها من كلّ سوء وبلاء
الصفحه ٣٨ : ، كتاب الرحمة وهي كتاب الوضوء ، كتاب الصلاة ، كتاب الزكاة ، كتاب الحجّ ، كتاب الصيام ، كتاب يوم وليلة
الصفحه ٣٤ : عندهم من
القواعد الفقهية المسلمة ، ومثال ذلك أنّ الشهيد الأوّل في الذكرى أورد رواية عن السيّاري في باب
الصفحه ٤٠ : في بعض أسانيده بأنّه من
(أصحابنا) ، وقال في باب الفيء والأنفال : علي بن محمّد بن عبد الله ، عن بعض