الصفحه ٢٠٠ :
مخالفة بهاء الله (١).
إنّ نشاط (شيخ
العراقَين) قد أثار عليه حقد قادة مسلك الباب والبهاء. إلى
الصفحه ٢١١ :
عموداً خشبيّاً ، وأطلق على المجموع اسم طارمة باب المراد.
ثمّ ذُهِّب
الأيوان الكبير الواقع في
الصفحه ١٧٧ : مقارعة الفرق المنحرفة (البابية والبهائية) داخل البلاط القاجاري
وخارجه.
٣ ـ جهود الشيخ
في بناء العتبات
الصفحه ٣١٢ : أُخرى يجعل له باباً
ويسمّيه: باب الزيادات، أو النوادر، وينقل فيه الأخبار المناسبة للأبواب
السابقة
الصفحه ٢١٥ : :
«وتوفّي في
بلدة الكاظمية ... وحُمل نعشه الشريف إلى كربلاء ، ودُفن في حجرة متّصلة بالباب السلطاني
من الصحن
الصفحه ٣٠ : عنه في باب كراهية التوقيت ، عن
__________________
(١) مستدرك الوسائل ٣
/ ١٣٠.
الصفحه ٥٩ : الله العمري عن
تلك العلاقة في كتابه التعريف
بالمصطلح الشريف : «وأمّا عرب البحرين فهم قوم يصلون إلى باب
الصفحه ١٧ : »(٤).
__________________
(١) دراسات في علم
الدراية : ٢٦٦.
(٢) مقدّمة مستطرفات
السرائر (باب النوادر) : ٢١.
(٣) تفسير الأمثل ٨ /
٢٩
الصفحه ٤٨ :
إدريس الحلّي ، ونقل عنه في كتابه مستطرفات السرائر(١).
نماذج من رواياته :
تمتاز روايات
الصفحه ٥٥ : لجماعة المدرّسين ، الطبعة الأولى ، قم
المقدّسة ، ١٤١١ هـ.
٥١
ـ مستطرفات السرائر (باب النوادر) : أبو
الصفحه ١٣٣ : بن
الحسن بن سلطان الشجري الحسيني(١)،
__________________
(١) كذا ورد بخطّه
الشريف في آخر نسخة
الصفحه ٢٣ :
٤ ـ القول بالتناسخ :
ومصدر هذه
التهمة حكاية قالها محمّد بن علي محبوب(١) في كتاب النوادر
الصفحه ٣٣ :
الاعتماد ، بل هي مرويّات معتبرة ، مع خضوع رواياته جميعاً لمنهجية (النقد
المتني) ، شأنه في ذلك
الصفحه ١٢٢ :
__________________
/ مجلّة تراث الحلّة
٦ / ٣٣١، وكذا في مجلّة الخزانة ع٢ / ١٠٨) أنّ هذه
الصفحه ١٧٥ :
٣ ـ تمّ
التعرّف عليه إثر حادثة حصلت له في منزل بعض المشايخ الكبار ، وعلى إثر ذلك بدأت
تشرئبّ له