الصفحه ٣١ : ـ وهو شيخ القمّيّين ـ عنه.
ويروى عنه في الكافي سهل بن زياد ، والمعلّى بن محمّد ، وعلي بن محمّد بن
بندار
الصفحه ٣٣ : إبراهيم القمّي (ت بعد ٣٠٦ هـ)
في تفسيره ، وثقة الإسلام محمّد ابن يعقوب الكليني (ت ٢٣٩ هـ) في الكافي
الصفحه ٤١ :
__________________
(١) الكافي ١ / ٥٤٣ ،
تفسير القرآن المجيد : ٣٢٦ ، تهذيب الأحكام ٤ / ١٤٨ ، بحار الأنوار ٤٨ / ١٥٦.
الصفحه ٤٣ : رواياته ثقة الإسلام الكليني في الكافي وينقل عنه ابن إدريس في
__________________
(١) رجال النجاشي :
٨٠
الصفحه ٥٣ :
٣٢
ـ شرح أصول الكافي : المولى محمّد صالح المازندراني ، (ت ١٠٨١ هـ). مع تعاليق الميرزا أبو
الحسن
الصفحه ٥٤ :
٤٠
ـ الكافي : أبو جعفر محمّد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي ، (ت ٣٢٩ هـ). صحّحه
وعلّق عليه
الصفحه ٦٢ : كان هو الميناء الرئيس في إيالة الحسا لاستقبال الحجّاج القادمين من
الهند وكافّة المناطق الواقعة إلى
الصفحه ٦٥ : عدم وجود المعلومات الكافية عن أبعاد
النشاط العلمي لهؤلاء الأعلام في الهند خصوصاً وأنّ الهند في تاريخها
الصفحه ٦٦ :
كافّة الخدمات لممارسة النشاط الديني والتوعوي من إمامة الجماعة والحوزات والمدارس
الدينية وغيرها من الأمور
الصفحه ٨٥ : :
ـ
الكافية الشافية : لمحمّد بن مالك الطائي ، وكان الفراغ من نسخه وكتابته سنة (١٠٦٨هـ) (٢).
ـ
اللمعة
الصفحه ١٥٢ : أطراه فيها، ونصّها:
«الحمد لله واجب
الوجود في حقيقته، ومفيض الوجود على كافّة خليقته، ورافع العلماء في
الصفحه ١٥٣ :
ابن
الإمام زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب مفترض الطاعة على كافّة الأنام،
عليهم السلام
الصفحه ١٧٤ : زيارتكم ،
وقام بعدها ليغادر المنزل. ومنذ ذلك الحين أخذ يمدّه بالدعم الكافي ويعمل على
التعريف به ، وكان
الصفحه ١٩٤ : مقدّمة نقطة الكاف ، لـ : الميرزا جاني الكاشاني ، كأنّ عموم البابية قاطبة
قد عرفوا [الميرزا يحيى النوري
الصفحه ١٩٧ : الحكم من السلطات العثمانية ، وتمّ جمع كافّة البابيّين وإيقافهم
في حديقة نجيب باشا لـ : اثنتي عشرة ليلة