الصفحه ٣٦ :
١ ـ الحسين بن
محمّد بن عامر ، أبو عبد الله الأشعري ، القمّي : من أصحاب الرضا والجواد والهادي
الصفحه ٣٧ :
واعتماد المراسيل. وصنّف كتباً ، منها : المحاسن (ت٢٧٤م) (١) ، قال الشيخ النمازي الشاهرودي : «ثقة
الصفحه ٦٢ :
لَمَسها الحجّاج الهنود في مرافقتهم للحجّ العقيلي المنطلق من الأحساء إلى
الديار المقدّسة.
وكانت
الصفحه ٦٣ :
الأحساء وشبه القارّة الهندية ، دعت إلى وجود نحو من الهجرات الأحسائية إلى
الهند لعدد من الأعلام
الصفحه ٧١ : حَسَن بمكّة ، وأشراف بَنِي حُسَين بالمدينة النبوية بشيء من الميرات
، فيقع منهم الموقع الحسن لشدّت حاجتهم
الصفحه ٧٦ : ) (١) ، ممّا يشير إلى أنّ مسكنه كان في قرية الجبيل بالأحساء
، ولد فيها من أصول مدنية ، وهي نسخة جيّدة مصحّحه
الصفحه ٨٢ :
كأنّما الشمس
إذا ما طلعت
قد لبست من
لونه المُورّد
ترى إذا
الصفحه ١٢٣ : ،
بتاريخ الأحد ٩ جمادى الآخرة سنة (٨٢٨هـ)، كتبها له على ظهر نسخة من كتاب الدروس الشرعية في
فقه الإمامية
الصفحه ١٥٠ :
«وكان الفراغ منه في
الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة على يد العبد حسن
الصفحه ١٥٨ : :
ـ بعض كتاب إيضاح الفوائد لفخر المحقّقين بتاريخ الثلاثاء ١١ ربيع الآخر من سنة
(٨٠٠هـ)، نسخ منه كتاب العتق
الصفحه ١٦٨ : ، وكنّا بأجمعنا نعيش حالة مزرية من
الفقر والفاقة ... وكنّا نحن الثلاثة نتقاسم مبراة ذات شفرة واحدة نبري
الصفحه ١٧٦ : الشيخ من زائره الأمير على مائة ليرة ذهبية ، بينما نجده في الرواية
الأولى يمنح الشيخ ألف ليرة.
إنّ نقاط
الصفحه ١٧٨ : ، حاوياً لجملة من الفنون»(١).
وجاء في كتاب أثر آفرينان ما يلي :
«(شيخ
العراقَين الطهراني) ، الشيخ عبد
الصفحه ١٨٦ :
الشخصية فقط ، بل ترتّبت عليها الكثير من الثمار المباركة من خلال وقفها
بعد ذلك وقفاً عامّاً ، حتّى
الصفحه ١٩٢ : نحو البابية أن يشكّل خياراً آخر من الخيارات السيّئة
الأخرى للعصر القاجاري ومتمّماً لنكبات وكوارث ذلك