الصفحه ١٥٩ :
المعروف بـ : المستنصريّات، الذي تضمّن جملةً من قصائده التي قالها في مدح الخليفة
العبّاسي المستنصر
الصفحه ١٦٧ :
للأعلام والأحداث والوقائع التي جاء الكاتب على ذكرها دون التعريف بها ،
وكان من شأن تركها دون بيان
الصفحه ١٧٣ : ءة المراثي ، يمكن لكم التعريف بشخصكم إلى حدّ ما ، فربّما
تعرّف عليكم بعض طلبة العلم الحقيقيّين من الذين
الصفحه ١٨١ :
ذكره شيخنا
العلاّمة صاحب كتاب الذريعة في كتابه نقباء البشر ، قال : كان من العلماء الأبرار الأخيار
الصفحه ١٩٥ :
اغتيال الشاه ، تنكّر على هيئة درويش وخرج من إيران متّجهاً إلى بغداد.
وبعد ذلك بأربعة أشهر تمّ
الصفحه ١٩٧ : ء الشيخ
بأقلّ من انقياد البلاط الإيراني. وبالتالي فقد عبّرت السلطات العثمانية عن رغبتها
بالتعاون ، وصدر
الصفحه ٢٠٢ :
الطهراني رحمهالله
من بين الذين
نالوا قسطهم من حقد وعداوة الميرزا خان النوري ، وكما يلوّح من خلال
الصفحه ٢١٣ : الحسين ـ سلّمه الله تعالى ـ وإذا رأيت في طريقك تقصيراً
أو خلافاً من الخدم والجنود والموظّفين ، لك كامل
الصفحه ٢٤٤ :
٧٠ ـ عبيد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب أبوطالب الأنباري :
قال عنه الشيخ
النجاشي : «شيخ من
الصفحه ٢٥٦ :
اشتهاراً كبيراً ، وهو بالتأكيد إنّما يدلّ على غزارة مادّته وتبحّره في
الفقه ، ويكفيه من آثاره
الصفحه ٢٦٩ :
الأخرى وجسّدتها في علم أصول الفقه ، مقلّصة الاعتماد على الحديث بالاقتصار
على المتواتر منه من دون
الصفحه ٧ : أحمد بن
محمّد السيّاري من الرواة الذين أكثر نقّاد الرجال القول فيهم ، بين قدح لروايته ،
وتضعيف لكتبه
الصفحه ١٥ :
لنفسه وألاّ تدفعوا إليه شيئاً). قال نصر بن الصباح : السيّاري ، أحمد بن
محمّد ، أبو عبد الله ، من
الصفحه ١٨ : تعليقاً على رواية أوردها الشيخ الكليني عن السيّاري :
«السيّاري من أضعف خلق الله وهذه الترّهات من مجعولات
الصفحه ١٩ : الشهيدين ـ رحمهما الله ـ
من ألفاظ الجرح ، وقال بعض الأجلّة : (إنّه لا ريب في إفادته سقوط الرواية وضعفها